當(dāng)你在中國搜索,、百度、360,、谷歌等國內(nèi)外搜索網(wǎng)站鍵入“雷建德西廂記”幾個字后,，與之相關(guān)的新聞信息馬上就會涌現(xiàn)多條。凡熟悉他的人都知道,，在他心里還有個“王國”,，這個王國里“有部被譽為‘花間美人’的經(jīng)典名著和‘愿普天下有情人終成眷屬’的千年古剎，其隱藏著使他迷戀的秘密,。為了解開這個秘鑰,，他整整花費了47年的時間,。”

開啟從其家鄉(xiāng)普救寺出發(fā)的寫作,，還屬于少年派的雷建德,，《西廂記》便是他久久思考的向度，于是西廂就成了他每天縈繞在腦際的命題,。他與這古典愛情名著通心通神,，緣由是因他就出生在西廂故事的發(fā)生地。他帶著文學(xué)的長焦,，去審視西廂文學(xué)長河中的“元稹”“董解元”和“王實甫”,；他埋首于浩瀚的書山文海，低回慢轉(zhuǎn)地體會故事中人的千年背景,；他圍繞古老禪院,，踏步附近村落，尋訪那從未消失的“崔張”愛情故事,。今時他還能記起坐在門洞里的鄉(xiāng)親們講訴粉墻,、玉人、相思和紅娘傳書的情景,，他再通過轉(zhuǎn)動的錄音機,，把這情動千年的故事變成密密麻麻的文字。他覺得地域的力量是由人的力量形成的,，那古老故事仍然活著，活在百姓們的心里,。他一點一滴地儲備,、積累，在他對豐厚資料互相參照對證,，進行注釋時,，他悟到了好的文學(xué)是體恤時光的，開掘生命生機的,。

“西廂”有驚醒生命生機的力量,。緣分使然，他插隊和第一份在電力企業(yè)工作時的均在峨嵋塬頭上——山西永濟普救寺附近,，雷先生把這里當(dāng)成他文學(xué)地理空間,，寫作的原鄉(xiāng)。他筆墨酣暢,，如一條不斷拓寬的寫作河流,，有著蓬勃的生氣和爛漫的意趣。他覺得“一代人有一代人的西廂,，不同時代有不同的需求和審美效應(yīng),，自己生命不能承受西廂之輕,，《西廂記》的美學(xué)與他生命的瑰麗是相關(guān)的?！庇谑撬蛲〞r空的阻隔,，寫作應(yīng)該是他隱含著時間、命運與記憶的框架,?！段鲙W事·民間傳說》《西廂記·電視文學(xué)劇本》《白話西廂記·后傳》《西廂記·民族交響敘事曲》《普救寺與西廂記·旅游風(fēng)光電視專題片》《試論王實甫心中的紅娘》等《西廂記》十二部曲，后又集中推出了《圓夢西廂》《西廂新紅娘》《西廂記網(wǎng)展新品》《西廂記海內(nèi)外珍品集錦》《西廂記海內(nèi)外珍品首展普救寺》等系列畫冊以及《西廂記珍品2020掛歷-2021臺歷》,，亦出雷先生其手,。欣賞他這些系列“杰作”時，不禁感懷他是個西廂的感受者和文化承接者,。國內(nèi)外主要媒體第一時間紛紛報道,。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日報》（海外版）第二版醒目位置，刊載他唱響西廂記三部曲時的一篇人物專訪《業(yè)余“西學(xué)”家》后,，從此人們譽他為“雷西廂”,。正如那古詩中那“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處?！?/p>

“西廂”藝術(shù)的情感如醇醪般濃烈,。2013年，“互聯(lián)網(wǎng)+”正悄然為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)帶來轉(zhuǎn)機時,，他檢視怎樣讓中國傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代社會帶來熠熠生輝形象,？他的思考理出了一些頭緒，找到一個輪廓,，文化工程+互聯(lián)網(wǎng)思維是傳統(tǒng)與新興領(lǐng)域融合的新路徑,。互聯(lián)網(wǎng)將既是堅不可摧,、牢不可破,、顛撲不滅的文明載體，又是一個充滿活性,、彈性的開放體,，還是文化延伸、吸納和嬗變的主線,。于是,，他建立了以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要形式的文化信息傳輸服務(wù)的——西廂記網(wǎng)絡(luò)展覽館。并拓展了民間文化創(chuàng)意發(fā)展空間,。在他擁抱互聯(lián)網(wǎng)時代,，通過系列文字,、圖片、聲音,、視頻及三維動畫,、虛擬現(xiàn)實、卡通動漫等多種形式,、多個角度呈現(xiàn)出蔚為大觀的《西廂記》珍品,。開辟了體現(xiàn)“內(nèi)容為王”的用戶體驗的品牌網(wǎng)站。人們后稱之為：“網(wǎng)絡(luò)展覽館映西廂,，形塑名著與藝術(shù)的多元共聲,。”

刻在“郵票”上的文化歷史景點,。雷先生把“望得見鶯鶯塔,、看得見普救寺”這些地理標(biāo)志，凝結(jié)成地域藝術(shù)的符號和強大的精神文化標(biāo)記,。2017年是“中法建交53周年”,，雷先生深感西廂故事是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，于是他催生出讓西廂作為“國際符號景觀”郵票的想法,，遠(yuǎn)赴法國巴黎,，通過了相關(guān)郵政部門對發(fā)行的郵票圖案嚴(yán)格審核后，把一組六件西廂記作品,，以中法兩種文字入選《法國郵票印象——中國殿堂級藝術(shù)家篇章》,；2019年，中國郵政一組9枚的西廂郵票,，既有民間剪紙,，也有法國館藏古畫·西廂記，還有清道光·西廂記白泥長方壺,，當(dāng)代著名書法家田樹萇為西廂記網(wǎng)絡(luò)展覽館的題詞等。為西廂文化的時光鏈條上添了一筆濃墨重彩的印痕,。

“西廂”精思在國際學(xué)術(shù)界新風(fēng)蔚起,。雷先生有著敏感的學(xué)術(shù)知覺，在他發(fā)掘《西廂記》本源,、接通現(xiàn)實時,，疊加形成了新的坐標(biāo)。2018年8月,，馬來西亞主辦的“2018國際儒商論壇”暨孔子學(xué)堂掛牌儀式,，南方大學(xué)學(xué)院云集世界各路學(xué)術(shù)大咖，雷先生應(yīng)邀作了題為《西廂記軼聞趣事——儒商的成功與否與其后院文化息息相關(guān)》的專題講座,，并展開參與式的文化意蘊解讀和對話,，受到來自日本,、韓國、新加坡,、印度尼西亞,、澳大利亞等地與會學(xué)者、企業(yè)家的好評,。這是西廂文化的自豪與自信,，是沁潤一方水土的注腳，是西廂印刻在他精神向度后對世界的言說,。

 一方水土和一方人有神奇的共性,。雷先生的文字中不斷發(fā)掘出新的寶藏，表現(xiàn)故鄉(xiāng)的沖動經(jīng)過了破土,、升騰和飛翔,，他的鄉(xiāng)土情結(jié)是跨國化、多元化和集大成的,。這種以文化“反哺故鄉(xiāng)”的方式,，喚醒當(dāng)?shù)厝说募w記憶和鄉(xiāng)愁，人們對當(dāng)年搜閱原生話語的雷建德,，守候精神原鄉(xiāng)而禮贊,。雷先生研究、再創(chuàng)作,、傳播古典愛情名著《西廂記》是文人理想,，他從追風(fēng)少年開始，借著客觀的順勢,，帶著本土情感,，鉤沉西廂這段史實，其虔誠之舉為之動容,、震撼不已,。2017年1月1日，古典愛情名著《西廂記》故事的發(fā)生地——普救寺聘請雷建德為“西廂記文化顧問”,，并授予其“功勛旅游員工”稱號,。之后，他相繼被選為“運城市優(yōu)秀新鄉(xiāng)賢”和“永濟市十大新鄉(xiāng)賢”,；受聘為首屆五臺山全球微電影大賽文化顧問,；中國通俗文藝研究會向其頒發(fā)“中國藝術(shù)名家”榮譽證書，并正式掛牌“中國藝術(shù)名家——雷建德工作室”,；還出任中國旅游新聞網(wǎng)理事,、山西省品牌協(xié)會專家委員會副秘書長。

“西廂”在世間是帶著“深意”的。業(yè)界有人說：“愈是民族的,，就愈是世界的,。”他非常認(rèn)同這句話,。他覺得《西廂記》跨越了地域,、民族和語言的界限，一直在東西文化的交流中處于旅行的狀態(tài),。他懷著對西廂的情感凝成時間視角,，不懼國家之隔，山海之遠(yuǎn),，且行且歌,，懷著虔敬遠(yuǎn)涉重洋，穿越了大半個地球,，足踏59個國家,，進行國外大百科全書有關(guān)《西廂記》評價的探尋考察，面對世界文學(xué)激流中的西廂,，以文化在場的形式不斷追問,，當(dāng)他看到一頁頁有外國文字的西廂內(nèi)容時，心中注滿了前所未有的成就感和喜悅感,。他做的是“傳出到回歸,，然后再傳出”汩汩而出的態(tài)勢。他被譽為“行走文學(xué)作家”,，去不斷喚起生命的生機,，這大概就是他精神和現(xiàn)實意義的指向。

對雷先生的各類新聞報道如“井噴”一般,，在與雷先生相聚時,，總能收到他滿掛墨香的西廂報道，據(jù)介紹：“有290多種報刊,、網(wǎng)站,、視頻、廣播,，報道過他不同階段對西廂研究的最新成果,。”尤其是,，《人民日報》,、新華社,、中國新聞社,、《光明日報》《中國日報》《中國青年報》《中國城市報》《大公報》《中國新聞日報》《中華兒女》等報刊更是如此！ 

“何人不起故園情?！崩捉ǖ孪壬谘芯俊段鲙洝奉I(lǐng)域兀立潮頭,，是才華的燃燒，是生命的綻放,，西廂研究與他生命生機的長度是成正比的,。他仍方興未艾，目前一方面著手出版,，匯編世界各國百科全書中對西廂記的記載,；另一方面抱有把普救寺融匯成“三位一體”赫赫文化重鎮(zhèn)的野心（普救寺——旅游點、《西廂記》——文化點,、普救寺里西廂記故事——文物點）,，他正為這豐厚深廣、別有深意的向往,，矻矻孜孜地挖掘而踽踽獨行,。