純陽宮位于山西太原五一廣場西北角,，為全國重點文物保護(hù)單位,。喧囂鬧市中，這座古老道觀鬧中取靜,，殿院深深,，自帶些許神秘色彩，總吸引著眾多路人的好奇目光,。這個五進(jìn)院落里,，珍貴文物眾多，尤以全國唯一的九宮八卦院建筑,、武則天稱帝時期的涅槃變相碑和唐代常陽天尊像這“純陽三絕”著稱,。

一絕：涅槃變相碑

太原純陽宮始建于宋末元初，明代萬歷年間重修和改建,，原是供奉唐代著名道士呂洞賓的祠廟,，因呂洞賓道號“純陽子”，故稱純陽宮,。太原純陽宮是山西三大純陽宮的“中宮”，“南宮”是運城芮城縣永樂宮,，“北宮”是大同純陽宮,。

純陽宮占地萬余平方米，現(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu),，共五進(jìn)院落,，沿中軸線自南向北依次為道德之門、獻(xiàn)殿,、呂祖殿,、九窯十八洞、玉皇閣,。純陽宮將道觀建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)巧妙結(jié)合,，布局緊湊，亭臺樓閣錯落有致,，長廊水榭曲徑通幽,。

一進(jìn)院是新中國成立后利用原宮門外空地建成的。院中央矗立一座造型優(yōu)雅,、結(jié)構(gòu)巧妙的四柱三樓木牌坊,，牌坊前后兩匾“呂天仙祠”和“蓬萊仙境”，道出了這里的內(nèi)涵和景致,。一進(jìn)院東側(cè)是太湖石堆砌的石山,，沿小道拾級而上,，山頂可見玄通弘教披云真人石棺和明代關(guān)公銅像。西側(cè)墻邊碑廊,，嵌有古碑二十余通,，漢唐時期石佛、石獸,、石經(jīng)林立,。其中，涅槃變相碑是山西省臨猗縣大云寺的遺物,，雕刻于武周天授二年（691年）,。

2002年，國家文物局公布的首批64件禁止出國（境）展覽文物中,，涅槃變相碑就是其中之一,。涅槃變相碑雕有佛祖涅槃前后情景和佛傳故事，雕刻技法頗具大唐圓潤華麗之風(fēng),，歷經(jīng)1300多年風(fēng)霜,，完整地保存了下來，殊為難得,。它也是文史研究的重要史料,。

二絕：九宮八卦院

穿過“道德之門”進(jìn)入第二院，門兩側(cè)有明代著名道人孫一元撰書的石刻楹聯(lián),。二進(jìn)院門背墻上方刻有“蓬壺佳瑞”九疊篆文,。二進(jìn)院內(nèi)，古木參天,，枝繁葉茂,，這里的藤纏樹景觀獨特，紫藤開花時,，十分驚艷,。

繞過二進(jìn)院的彌勒坐像，就來到了三進(jìn)院,。院中央的純陽宮呂祖殿,，建于明代，為宮內(nèi)主殿,。這座造型質(zhì)樸剛勁中透著玲瓏嬌巧的建筑,，規(guī)制極高，是現(xiàn)存明代建筑中的珍品,。

第四進(jìn)院的門是“虛無洞”,，磚券拱門正上方刻有“虛無洞”，其上有“別有洞天”四字,，洞上樓檐下懸“瀛洲妙境”匾額,。純陽宮內(nèi)的殿堂總計七十余間,，建筑最精華的部分當(dāng)屬第四進(jìn)院的九宮八卦院。

  整個院落平面布局呈方形,，抹角八面,，按照道家的八卦“乾、坤,、震,、巽、坎,、離,、艮、兌”方位建造,，再加上中間一個“方形三間兩層亭”形成“九宮建制”,。在院落八面均有磚券窯洞，俗稱“九窯十八洞”,，體現(xiàn)了道家對“洞天”“福地”的追求,。因“仙人好樓居”，道家建筑多樓閣,，“九窯十八洞”上層為木構(gòu)建筑,，建有四樓和四座扇形角亭，樓亭之間以圍廊相通,。四進(jìn)院中二層回廊亭內(nèi),，一層供有明代銅質(zhì)鎏金毗盧佛像，二層供有明代真武大帝銅像,。

三絕：常陽天尊像

經(jīng)“靈寶洞”入五進(jìn)院，靈寶洞中陳列的漢代石刻畫像,，表現(xiàn)了先人農(nóng)耕和戰(zhàn)爭場景,，是上佳的石畫精品。

五進(jìn)院正面為集洞,、樓,、閣于一體的建筑，東西兩側(cè)是木構(gòu)二層樓,。樓下潛真洞內(nèi)供奉有“純陽三絕”之一的常陽天尊像,。相傳“常陽天尊”是春秋末年思想家、道家學(xué)派開創(chuàng)者老子,，傳說中又稱“太上老君”,。因唐代皇室姓李，故追認(rèn)老子李耳為先祖,，興建道教宮觀,，塑道教造像,，唐朝時道教極為興盛。

常陽天尊像雕造于唐開元七年（719年）,，通高2.56米,，像高2.2米，由石像,、底座,、基座三部分組成。石像以漢白玉雕造,，底座和基座以青灰色石灰?guī)r制成,。天尊頭戴蓮花形冠，面相豐頤,，細(xì)目微瞇,，長髯垂胸，神態(tài)安詳,，具有典型的唐代造像風(fēng)格,。天尊右手執(zhí)扇和拂塵，左手憑幾而放,。身著寬大道袍,，盤坐于長方形石座之上。底座正面刻天尊像銘和序共計二十二行,，兩側(cè)及背面線刻弟子道士像和供養(yǎng)人姓氏,，四周線刻蓮花、忍冬,、仙鶴等,。