在高中語文教學(xué)中，古詩詞閱讀理解已經(jīng)成了一只攔路虎,。學(xué)生在面對考試時的古詩詞鑒賞題時,，往往手足無措,，最大的原因不是不知道鑒賞古詩詞的手法，也熟知讀懂古詩詞要“五看”：“看標(biāo)題,、看作者,、看意象、看關(guān)鍵字,、看注釋”,，但是就是不能將這些方法靈活運用，去讀懂古詩詞,。當(dāng)一首詩都讀不懂時,，何談去做會題目，去應(yīng)對高考,？如何讓學(xué)生讀懂古詩詞,，成了語文教師面對的一個難題。面對此一難題,，我們或許可以從古詩詞的源頭或者說本質(zhì)去看它,、去試著理解它。

《尚書·舜典》中說：“詩言志,，歌詠言,。“劉勰在《文心雕龍·明詩》篇中也說：“詩者,，持也,，持人情性?！庇纱丝芍?，詩歌是言志的，是用來表達(dá)詩人主觀情感的,。故而讀懂一首詩的關(guān)鍵,，首先便是明白詩歌的本質(zhì)，即詩歌的抒情性,。在面對一首詩時,，首先要有一種觀念縈繞于心中，即這首詩作者是有感情寄托于其中的,，作者抱有一種感情上的目的,。那么接下來便是按圖索驥，即通過詩歌內(nèi)容,，去發(fā)現(xiàn),、探知作者的此一種感情目的。人的情感雖然有很多,，但總體來不過是喜怒哀樂的日常流露而已,，試想古代詩人也應(yīng)是如此,。正如西川在其《唐詩的讀法》一書中說的那樣：“古人并非高不可攀；我們從當(dāng)下出發(fā),，只要能夠進(jìn)入前人的生死場,，就會發(fā)現(xiàn)前人的政治生活、歷史生活,、道德麻煩,、文化難題、創(chuàng)造的可能性,，與今人的狀況其實差不了多少,。”故而,，在讀詩之前,，切莫神圣化古人，先給自己做好心理建設(shè),，無論是什么詩作,，無外乎日常生活情感的外在流露，你我和古人一樣,。讀詩,，便是通過讀懂詩歌內(nèi)容，探知詩人表達(dá)的情感目的,。

古代詩歌有自己的話語場,，讀懂詩歌就是要讀者進(jìn)入詩歌的話語場中去?！墩Z言學(xué)名詞》一書中將“場域”定義為：“受共同行為規(guī)則制約并由一組符合慣例的言語情景構(gòu)成的活動領(lǐng)域,。”我們知道,，古代詩歌的創(chuàng)作者無一例外是精英階層,，一個目不識丁的人，或者只認(rèn)識簡單文字的人是讀不懂詩歌的,。要想欣賞詩歌,，必須能看懂詩歌的語言以及詩人在詩歌中蘊含的情志，但如果讀者沒有和詩人一樣博覽經(jīng)籍,，那又是如何能夠讀懂詩作呢,？如我們知道古人寫詩愛用典故,，如果讀者不知道其中典故的出處與含義,，面對詩作也就只能望洋興嘆了。關(guān)于詩歌的“話語場”,，有一個事實最能說明,。我們知道,，唐朝實行詩賦取士，詩歌成了科舉考試的必由之路,，和現(xiàn)在一樣,，社會上也出現(xiàn)了許多作詩的參考書?！段溺R秘府論》中說：“凡作詩之人,，皆自抄古今詩語精妙之處，名為隨身卷子,，以防苦思,。作文興若不來，即須看隨身卷子,，以發(fā)興也,。”針對這一現(xiàn)象,，西川在其《唐詩的讀法》一書中說：“這樣的寫作參考書其實已經(jīng)規(guī)定了詩歌寫作在唐朝,，是一種類型化的寫作，從題材到意蘊都是類型化的,，與今天的,、現(xiàn)代的、個性化的寫作極其不同,?！鼻也徽撌欠袼械墓糯娙硕际穷愋突瘜懽鳎@種類型化的出現(xiàn),，無疑說明了古代詩歌是能夠類型化的,，且足以說明詩歌有自己的話語場。因此要讀懂詩歌,，必須要讀者能夠進(jìn)入到這個話語場中去,，如此才能真正實現(xiàn)和古人對話交流的可能。

讀懂詩歌,，還要進(jìn)入詩歌的情境中去,。劉勰在《文心雕龍·知音》篇中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情,；沿波討源,，雖幽必顯。世遠(yuǎn)莫見其面,，覘文輒見其心,。”讀者閱讀文學(xué)作品，追求的,，正是“千載之下,，如對知音”的感受。如何才能做到如對知音,？必須得進(jìn)入詩歌的情境中去,，還原詩歌現(xiàn)場。那么又該如何還原現(xiàn)場,，進(jìn)入詩歌情境呢,？劉勰《文心雕龍·明詩》篇說：“人稟七情，應(yīng)物斯感,；感物吟志,，莫非自然?！惫识覀冊谧x詩時首先應(yīng)明確詩人所“感”之“物”,，也就是引發(fā)詩人感情之對象。這個對象往往出現(xiàn)在詩題中,。詩題,，多交代了詩人寫作詩歌的緣起，往往包含了詩歌創(chuàng)作的時間,、地點,、人物、事件以及詩人的心情,、詩歌的意境,、詩歌的類型等。如語文課本中學(xué)到的杜甫的《登高》,，此詩即寫秋日登高所見之景情,，李白《夢游天姥吟留別》，即是李白在夢游天姥后與友人分別時之作,，陸游《書憤》則寫胸中憤懣……若詩歌為樂府或者“無題”,，可從首句著手，而詩歌首句也是進(jìn)入詩歌情境的關(guān)鍵,。我們知道古詩講究起,、承、轉(zhuǎn),、合,，在讀詩歌時，要明確詩歌就是一種結(jié)構(gòu)完整的文體,，和散文,、小說一樣。故而不妨把詩歌一個故事來讀，而首句則是進(jìn)入這個故事的門鑰,。如讀杜甫《登高》首句“風(fēng)急天高猿嘯哀”，天高風(fēng)急,，猿聲悲徹,，這是杜甫所見之景，這時我們便可順著這個思路,，想象杜甫還見到了什么景,，又會有怎樣的情感的抒發(fā)？以至于進(jìn)一步還原詩歌現(xiàn)場,，想象自己正站在杜甫身邊,，看他所看之景，體他所體之情,。故而,，要讀懂一首詩歌，不妨利用詩題和詩歌開頭,，將自己置身于詩人作詩之現(xiàn)場,，進(jìn)入詩歌所營造的情境中去。

綜上所述,，讀懂一首詩歌并不難,。在讀一首古詩時，我們首先要明確,，讀懂一首詩其實就是讀懂詩人想要通過詩歌內(nèi)容所表達(dá)的情志而已,，而詩人的情志無非和你我一樣。讀懂的最好辦法,，便是還原歷史現(xiàn)場,，回到詩人作詩的現(xiàn)場中去，進(jìn)入詩歌所營造的情境中去,。如此,，讀懂一首古詩詞，便再無難度可言,。

（作者單位：湖北省利川市第五中學(xué) 王鵬勤）