摘要：馬克思主義意識形態(tài)理論在民族地區(qū)文化與實(shí)踐中結(jié)合具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,，有利于鑄牢中華民族共同體意識,、維護(hù)我國意識形態(tài)安全和推動邊疆地區(qū)社會治理與穩(wěn)定,。目前,，在民族地區(qū)馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)性與引領(lǐng)性不凸顯,，推進(jìn)大眾化傳播不深入,。因此，必須加強(qiáng)民生建設(shè),，鞏固意識形態(tài)傳播的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),；加強(qiáng)文化引導(dǎo)，提高意識形態(tài)引領(lǐng)水平,；改進(jìn)傳播途徑,，促進(jìn)意識形態(tài)大眾化普遍化。

關(guān)鍵詞：馬克思主義,；意識形態(tài),；民族地區(qū)

一、加強(qiáng)民族地區(qū)馬克思主義意識形態(tài)理論建設(shè)的意義

（一）有利于鑄牢中華民族共同體意識

自中國共產(chǎn)黨成立以來,，堅(jiān)持以中國化馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐,，凝聚民族團(tuán)結(jié)力量，實(shí)現(xiàn)了革命與建設(shè)的諸多歷史性成就,。馬克思主義意識形態(tài)作為一種世界觀和方法論,，其真理力量不斷彰顯，已然成為我黨開展民族工作的指導(dǎo)思想和行動指南指導(dǎo),，為邊疆地區(qū)文化建設(shè)和處理宗教問題和道德問題方面予以科學(xué)的引導(dǎo),。從而增強(qiáng)邊疆民族地區(qū)對中華文化的認(rèn)同，提升民族文化自信,，推進(jìn)各民族融合與團(tuán)結(jié)，持續(xù)鑄牢中華民族共同體意識,。

（二）有利于維護(hù)我國意識形態(tài)安全

習(xí)近平總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作,，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安,，事關(guān)民族凝聚力與向心力,。[1]”意識形態(tài)的發(fā)展會影響民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治,、文化和生態(tài)建設(shè)的各個(gè)方面,，是當(dāng)前處理民族工作的重要內(nèi)容。邊疆地區(qū)多是少數(shù)民族聚居,，有著不同的語言文化和生活習(xí)慣,，通過加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育與傳播，保障國家意識形態(tài)工作深入開展,，鞏固意識形態(tài)安全防線,。

（三）有利于推動民族地區(qū)社會治理與穩(wěn)定

習(xí)近平總書記指出：“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍,。[2]”實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展離不開思想理論的指導(dǎo),，推進(jìn)馬克思主義意識形態(tài)在邊疆地區(qū)文化與實(shí)踐中的結(jié)合，是培養(yǎng)邊疆民族地區(qū)人民對國家政治認(rèn)同與社會主義制度認(rèn)同的重要體現(xiàn)。能夠從思想層面提供價(jià)值引領(lǐng)和創(chuàng)新意識,，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀深入傳播,。良好的文化習(xí)俗有助于構(gòu)建和諧有序的社會環(huán)境，提高民族地區(qū)治理效能,。

二,、加強(qiáng)民族地區(qū)馬克思主義意識形態(tài)理論建設(shè)的難點(diǎn)

（一）馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性與引領(lǐng)性不凸顯

復(fù)雜偏遠(yuǎn)的地理位置和獨(dú)特的生活傳統(tǒng)文化，不同地區(qū)有著不同的宗教信仰,，凸顯出不同的宗教矛盾,。個(gè)別頑固分子通過宣傳腐朽、落后和愚昧的文化對我們黨和國家的意識形態(tài)宣傳帶來了困難,。加之,，隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的廣泛使用，西方國家開始加大以互聯(lián)網(wǎng)為主要依托,，借助各平臺散布他們所謂的“普世價(jià)值”思想,，并借助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡給民眾帶來的心理落差，加強(qiáng)對我國民族地區(qū)群眾進(jìn)行意識形態(tài)滲透,，以求削弱人們對馬克思主義理論和社會主義的認(rèn)同與信任,，從而攪亂該地區(qū)的社會治理，破壞我國社會穩(wěn)定,。

（二）馬克思主義意識形態(tài)的大眾化與傳播化不深入

由于馬克思主義理論本身內(nèi)容的專業(yè),、精深，要解決當(dāng)前的實(shí)際情況就必須實(shí)事求是,，推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播,。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善，解決主流意識和其他思想意識交織狀況對促進(jìn)馬克思主義意識形態(tài)大眾化起到根本性的推動作用,。許多地區(qū)意識形態(tài)的傳播主要還是依托學(xué)校教育進(jìn)行的,，但是部分民眾的教育重視程度不足，教育資源和理念相對落后,，并由于一部分民眾對漢語使用與理解較少等原因,，無法保障馬克思主義意識形態(tài)的深入傳播與實(shí)踐。

三,、加強(qiáng)民族地區(qū)馬克思主義意識形態(tài)理論建設(shè)的實(shí)踐路徑

（一）加強(qiáng)民生建設(shè),，鞏固意識形態(tài)傳播的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)和民生建設(shè)水平是影響民眾獲得感和滿足感的重要保證，這影響著民眾在思想方面的穩(wěn)定與波動,，民族地區(qū)地理位置偏遠(yuǎn),，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展，對推進(jìn)馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)提出了新的要求,。一是要因地制宜挖掘和發(fā)展民族文化資源,，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,、經(jīng)濟(jì)增長和人文交流。二是要了解民眾經(jīng)濟(jì)生活和文化生活需求,，加快推進(jìn)邊疆地區(qū)與內(nèi)地基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通,，增進(jìn)資源的合理配置，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,，改善地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活狀況,。三是要完善邊疆地區(qū)社會保障體系，抓住民眾對教育,、就業(yè),、住房和醫(yī)療等主要方面的基本利益問題。

（二）加強(qiáng)文化引導(dǎo),，提高意識形態(tài)引領(lǐng)水平

文化強(qiáng)國要求以社會主義新時(shí)代文化為核心內(nèi)容,，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的,，民族的、科學(xué)的,、大眾的社會主義新文化,。文化強(qiáng)國建設(shè)離不開民族地區(qū)，加強(qiáng)主流文化引導(dǎo),，一是要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，堅(jiān)持發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,。二是大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持主流價(jià)值意識,，引導(dǎo)民眾自覺做出價(jià)值判斷，形成良好道德行為規(guī)范,。三是要防范國外意識形態(tài)滲透,，加大對涉外網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)督管理，加強(qiáng)對國內(nèi)輿論的把控,。

（三）改進(jìn)傳播途徑,，促進(jìn)意識形態(tài)大眾化普遍化

馬克思指出：“理論只要說服人就能掌握群眾。[3]”一是要推進(jìn)馬克思主義意識形態(tài)理論研究和建設(shè)工程,，加強(qiáng)對邊疆地區(qū)和民族地區(qū)意識形態(tài)調(diào)研考察,，構(gòu)建符合民族地區(qū)實(shí)際的宣傳話語體系。二是要推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，繁榮邊疆地區(qū)文化事業(yè),，為意識形態(tài)宣傳奠定文化依托和陣地,。三是要加大普通話的普及和鞏固義務(wù)教育，增強(qiáng)民眾對漢語的理解和使用,，針對不同民眾采用不同傳播方式,，要以通俗易懂的語言和“接地氣”的方式進(jìn)行傳教。同時(shí)創(chuàng)新邊疆地區(qū)意識形態(tài)傳播途徑,，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺,，開發(fā)或改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)傳播資源，積極發(fā)揚(yáng)革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，大力宣傳英雄事跡和先進(jìn)感人事跡,。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社.2014:105.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社.2017:148.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社.2012:9-10.

（作者單位：1.廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 金權(quán)1 ；2.中共青州市委黨校 王晴2）