摘要：中國共產(chǎn)黨香山時(shí)期孕育出的香山精神是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富,，也是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的紅色資源,。將香山精神融入大學(xué)生思想政治教育中,，不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,，而且能凝聚大學(xué)生的精神力量,，具有巨大的教育價(jià)值,。

關(guān)鍵詞：香山精神,；大學(xué)生,；思想政治教育；香山時(shí)期

中國共產(chǎn)黨香山時(shí)期以黨的七屆二中全會(huì)決議為指導(dǎo),，牢記毛澤東在會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”,，在軍事上取得了渡江戰(zhàn)役的偉大勝利；在政治上邀請(qǐng)民主人士共商國是,，圍繞籌備新政協(xié),、新中國制度等方面展開熱烈討論；在經(jīng)濟(jì)上針對(duì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的任務(wù)提出“四面八方”的方針,；在外交上落實(shí)“一邊倒”政策……對(duì)于這段黨史,，習(xí)近平高度評(píng)價(jià)：“中共中央在北京香山雖然只有半年時(shí)間，但這里是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭走向全國勝利,、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部,，是中國革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標(biāo)志，在中國共產(chǎn)黨歷史,、中華人民共和國歷史上具有非常重要的地位,。[1]”香山精神就是在這段偉大歷史中孕育而生的，它不僅可以進(jìn)一步充實(shí)和壯大中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,，而且還能夠融入大學(xué)生思想政治教育之中,，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的效果和力量,。

一、激發(fā)大學(xué)生“革命到底”的精神

在香山時(shí)期,，老一輩革命家在取得三大戰(zhàn)役的勝利后沒有驕傲自滿,，也沒有妥協(xié)國民黨政府妄想“劃江而治”的陰謀合談。毛澤東在1949年的新年賀詞中提出“將革命進(jìn)行到底”,，更是在渡江戰(zhàn)役前喊出“打過長江去,，解放全中國”的響亮口號(hào)，堅(jiān)決為全中國的人民群眾帶來解放的曙光,。這種“革命到底”的精神是一些大學(xué)生所缺少的,。他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)不追求真正弄懂，只想在期末考試之前背一背答案應(yīng)付了事,。蒙曼在談及“如何報(bào)國”問題時(shí),，第一點(diǎn)就是“專業(yè)報(bào)國”。大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)好自己的專業(yè),，將來用自己精湛的專業(yè)知識(shí)為祖國作出貢獻(xiàn),。香山精神中蘊(yùn)含的“革命到底”精神可以幫助解決這一問題。通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí),，老一輩革命家的這種精神會(huì)激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)和研究,，真正在學(xué)習(xí)中做到自我提高，將知識(shí)學(xué)透,。

二,、增強(qiáng)大學(xué)生“一切為民”的精神

“一切為民”的精神是老一輩革命家的群眾路線和集體主義的重大體現(xiàn)。進(jìn)駐香山前,，黨中央在選定駐地時(shí)考慮的一個(gè)重要因素就是“不打擾老百姓的正常生活”,。進(jìn)駐香山后更是積極提升城市的治安水平，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的利益,。毛澤東為了向廣大人民群眾以及民主人士普及新中國的性質(zhì),，親力親為，用兩天兩夜的時(shí)間完成了《論人民民主專政》,。立黨為公,，執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨在香山將黨和人民看作一個(gè)有機(jī)整體,，用高度的集體精神和明確的群眾路線做到了先人后己,、服務(wù)人民。但是隨著西方的個(gè)人主義和利己主義的觀念傳入我國,，導(dǎo)致大學(xué)生這一樂于接受新鮮事物的群體受到影響,，一些大學(xué)生極易被這種自私自利的精神帶偏。因此大學(xué)生需要了解香山時(shí)期的中國共產(chǎn)黨以及中國人民解放軍是怎樣做到“一切為民”的,，是怎樣做到既是一支“善戰(zhàn)之師”,，又是一支“文明之師”與“仁義之師”的,。

三、培養(yǎng)大學(xué)生“自我革新”的精神

香山時(shí)期的一大主題便是高度的自我革新與徹底的自我革命,。在七屆二中全會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”的指導(dǎo)下,，毛澤東在進(jìn)駐香山前堅(jiān)定地說：“我們決不當(dāng)李自成?！辈⒑灠l(fā)了《中國人民解放軍布告》,，對(duì)入城指戰(zhàn)員約法八章，要求部隊(duì)必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律,，實(shí)行公平買賣,，不得妄取群眾一針一線，并飭令各部隊(duì)遵照?qǐng)?zhí)行[2],。老一輩革命家在香山對(duì)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化和外交的相關(guān)制度都做到了創(chuàng)新,，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部也在思想政治工作中提升了自己的工作能力和斗爭能力,。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨繼承了老一輩革命家自我革新的精神，提出“黨的自我革命”,，用刀刃向內(nèi)的勇氣和高度自律的精神提升自己的執(zhí)政能力,，堪稱治國理政的“中國智慧”。一些大學(xué)生經(jīng)過了高考,，進(jìn)入了相對(duì)自由的大學(xué)校園后,，便開始追求享樂與“躺平”,，甚至通過曠課等方式來為自己的娛樂活動(dòng)增加時(shí)間,。大學(xué)生需要向老一輩革命家學(xué)習(xí)，了解自我革命的精神不僅中國共產(chǎn)黨所擁有的,，而且每位大學(xué)生都可以用自我革命的精神督促自己,，提高自我，讓自我革命的優(yōu)良品格常伴于自己的學(xué)習(xí)和生活中,。

四,、結(jié)語

綜上所述，香山時(shí)期作為黨史的一個(gè)非常重要的時(shí)期,，我們不僅要銘記老一輩革命家“由勝利走向勝利”的輝煌事跡,，也要提煉出其中的精神力量，發(fā)揮出其作為紅色資源的育人價(jià)值,。無論是香山精神的研究者,，還是高校的思政課教師、大學(xué)生都是推動(dòng)香山精神融入大學(xué)生思政教育的參與者,、需要各方的一致努力,，形成強(qiáng)大的合力,，讓“融入”更加高質(zhì)高效。并增進(jìn)大學(xué)生對(duì)香山精神情感認(rèn)同,，堅(jiān)定理想信念,，以奮進(jìn)的姿態(tài)接過強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的接力棒。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平視察北京香山革命紀(jì)念地[EB/OL].共產(chǎn)黨員網(wǎng).(2019-09-12)[2024-3-10].https://www.12371.cn/2019/09/12/ARTI1568288427254558.shtml.

[2]王樂平.中共中央從西柏坡到香山實(shí)現(xiàn)的五個(gè)偉大轉(zhuǎn)變[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2021,14(04):67-75.

（作者單位：北京工業(yè)大學(xué) 韓天澤）