習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是我們在新時代新的文化使命,。”中華民族是世界上唯一延續(xù)至今,，從未中斷的文明,，中華民族五千多年的歷史積淀是中國特色社會主義道路的文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,，是中華民族得以生生不息的文化基因和精神家園,，是中華民族能夠在世界民族之林站穩(wěn)腳跟強(qiáng)大的文化支撐，因此必須重視文化的力量,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅定文化自信,、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,，這為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向,。

一,、堅定文化自信，提升國際話語權(quán)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅定文化自信的重要底氣,。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記多次提到“文化自信”的概念?！疤斓嘏c我并生,，而萬物與我為一”是中華民族對宇宙以及對人和宇宙關(guān)系的看法，體現(xiàn)著中華民族對“天人合一”的宇宙觀的價值追求,；“大道之行也,，天下為公”，是中華民族家國天下的世界情懷,，體現(xiàn)著中華民族對“你中有我,，我中有你”的天下觀的價值追求；“君子矜而不爭,，群而不黨”,，是中華民族認(rèn)為的處在社會關(guān)系中的人應(yīng)秉持的處事原則，體現(xiàn)著中華民族對“和而不同”的社會觀的價值追求,；“天行健,，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤,，君子以厚德載物”,，是中華民族對人應(yīng)具有的積極進(jìn)取、堅韌不拔的品質(zhì)的肯認(rèn),，體現(xiàn)著中華民族對自強(qiáng)不息,、厚德載物的道德觀的價值追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的宇宙觀,、天下觀,、社會觀、道德觀承載著中華民族的精神追求,，是中華民族堅定文化自信的重要基礎(chǔ),。

堅定文化自信能夠更好助力提升中國國際話語權(quán)。一個國家的國際話語權(quán)是其在國際權(quán)利結(jié)構(gòu)中所占的地位和影響力的直接體現(xiàn),。2012年以來,，黨和國家高度重視國際話語權(quán)的構(gòu)建工作?！坝^今宜鑒古,，無古不成今”，作為中華民族的精神命脈,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民在不斷改造自然和社會過程中形成的智慧結(jié)晶,，是中國國際話語體系的思想和文本母體,，是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的來源和基礎(chǔ)，提高中國的國際話語權(quán)離不開構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色的中國聲音,。因此要堅定文化自信，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的精神標(biāo)識和具有時代價值的文化魅力挖掘出來,，努力做到以理服人,，以自身的文化魅力打動國際社會，為增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球范圍的影響力,、提高中國的國際話語權(quán)提供良好的條件,。

二、秉持開放包容,，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步的重要動力,。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻總結(jié)了中華文明具有的五大特性。他特別指出：中華文明具有突出的包容性,?！叭f物并育而不相害、道并行而不相?！?，中華民族自古以來就有著兼收并蓄的開放胸懷，從玄奘取經(jīng)到鑒真東渡日本,，從昭君出塞到絲綢之路,，從北魏孝文帝漢化改革到明末清初利瑪竇來華傳教，開放包容是中華文明能夠一脈相承,、生生不息的重要因素,。不僅是中華文明，世界上的任何一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈,，都對人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),，都有其存在的合理性與必然性?！懊廊酥?，美美與共”，各文明都是平等的,，無高低優(yōu)劣之分,，各民族在維護(hù)和發(fā)展自身文化的同時，也要以平等的眼光尊重其他民族的文化,?！昂蛯嵣铮瑒t不繼”,，世界各種文明之間也只有加強(qiáng)交流互鑒,，善于汲取其他文明中有益的成分,，才能獲得延續(xù)發(fā)展的不竭動力源泉。

推動文明交流互鑒為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入文化力量,?！昂透溃谟诤袭悺?，堅持推動文明交流互鑒,，建設(shè)一個開放包容、互學(xué)互鑒,、共同發(fā)展的世界,，是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要方面。當(dāng)前,，世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，局部沖突頻發(fā)，不穩(wěn)定不確定因素增多,，國與國之間的關(guān)系愈加緊密,，逐漸形成你中有我我中有你的世界格局。人類社會面臨著眾多的共同性挑戰(zhàn),，沒有哪一個國家能做到獨(dú)善其身,，每個民族都承擔(dān)著改善和解決全球性問題、促進(jìn)人類社會繁榮發(fā)展的義務(wù),。文明在交流互鑒中前進(jìn)是歷史發(fā)展的規(guī)律,，每個國家和民族必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，凝聚價值共識,，也只有加強(qiáng)不同文明的交流互鑒,，才能利用全人類的智慧和力量，解決人類社會存在的難題,，促進(jìn)世界繁榮發(fā)展,。

三、堅持守正創(chuàng)新,，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

“守正創(chuàng)新”是中華民族不斷賡續(xù)的精神力量,。“守正”出自“循法守正者見侮于世”,，強(qiáng)調(diào)恪守正道,、尊重事物發(fā)展的連續(xù)性，意味著要在新的歷史起點(diǎn)上繼承中華文明,；“創(chuàng)新”出自“革弊創(chuàng)新者,，先皇之志也”，彰顯了中華民族革故鼎新,、不懼挑戰(zhàn)的進(jìn)取精神,，意味著要守正不守舊,、尊古不復(fù)古，積極推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,?！笆卣齽?chuàng)新”是中華民族能夠綿延不絕、不斷賡續(xù)的精神力量,。在新時代,，“守正創(chuàng)新”就是要守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正，創(chuàng)馬克思主義中國化時代化之新,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持“兩個結(jié)合”,，堅持守正創(chuàng)新,，堅定不移傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極促進(jìn)中華文明同世界各國文明交流互鑒,，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,，為國際社會應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、建設(shè)更加美好的世界,，提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力,。

堅持守正創(chuàng)新為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供精神動力。知常明變者贏,，守正創(chuàng)新者進(jìn),。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,，賡續(xù)歷史文脈,、譜寫當(dāng)代華章?！敝袊伯a(chǎn)黨和中國人民對“新”與“舊”有著深刻的辯證理解,，將“守正創(chuàng)新”內(nèi)化為自覺意識，強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”,，在中華文明傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸納世界文明成果,，創(chuàng)造嶄新人類文明形態(tài)。一方面,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類文明新形態(tài)提供強(qiáng)大的文化支撐,，拓寬人類文明新形態(tài)的文化內(nèi)涵，彰顯中國文化力量,，因此要總結(jié)我國正反兩方面的經(jīng)驗,，同時借鑒和吸收世界上其他文明的有益成果；另一方面,，要與時俱進(jìn),，革故鼎新,，激活文明源頭活水，實現(xiàn)對人類文明的揚(yáng)棄與超越,，在批判中前進(jìn),，創(chuàng)造性地形成有中國氣派、中國風(fēng)度的人類文明新形態(tài),。

本文系國家社科基金一般項目“習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論與實踐向度研究”（項目編號：19BKS050）的階段性成果,。

（作者單位：煙臺大學(xué)馬克思主義學(xué)院 郝思淇  王 毅）