“‘賽戲’是我們家鄉(xiāng)的一大特色,，我從幼時聽到現(xiàn)在?！?月23日,，忻州市五臺縣西天和村52歲的村民白建峰說。賽戲不僅是一種表演藝術(shù),，更是五臺的文化瑰寶,。

從今年5月開始，五臺賽戲第三代傳承人武存英帶著團隊在西天和村與周邊村莊進行“送戲下鄉(xiāng)”演出,，在28天時間里,，連續(xù)演出“五臺賽戲”18場，遍及五臺縣7個村莊,，觀眾累計達(dá)2.6萬余人次,。

“五臺賽戲”素有中國戲劇“活化石”之稱，據(jù)《五臺縣志》記載：“賽”是古代一種祭神儀式,，也是一種古老的劇種,，始于明洪武二年，流行于山西,、內(nèi)蒙,、河北一帶，距今已有600多年的歷史,。

“按傳統(tǒng)習(xí)俗‘五臺賽戲’由縣城城隍廟道會司主持,，每年農(nóng)歷五月十七有縣城‘報賽’之會,，九月十七有本縣西天和村‘賽會’?！蔽迮_縣文化和旅游局黨組書記渠如峰介紹說,，“賽會”時多家戲班子演戲劇，稱“賽戲”,?！百悜颉庇泄潭ǖ摹百惾铡薄百惻_”和“賽劇”，內(nèi)容有人事祈愿的,，有祭神祈鬼的,，多為歷史劇。

“五臺縣城內(nèi)曾有明代所建的一座‘賽臺’,，比一般戲臺高,，臺口兩側(cè)無山墻，故三面皆可站立觀看,，‘賽戲’由地方樂戶演出,。”渠如峰若有所思回憶道,，據(jù)記載明洪武年間五臺有樂戶15家,，建文末年，又有京城官紳,，被貶為樂戶,，逐于五臺。自晚清以來,，松臺村尚有褚姓樂戶一族,，專門承攬戶家婚喪鼓樂之事，并在縣城,、松臺“賽會”時演出“賽戲”,，偶而亦傳教鄉(xiāng)間子弟“賽戲”,。清代初期,，褚家產(chǎn)業(yè)頗豐，后來人丁漸寡,，家業(yè)凋零,，茍延至20世紀(jì)50年代絕嗣。

“‘賽戲’中的角色只有生,、旦,、凈，而沒丑角,。服裝與古代相同,，大都采用面具,，也用臉譜。角色只有念白道詩,，沒有唱詞唱調(diào),，故人稱‘道詩戲’。三種角色各自有道詩的板眼聲調(diào),。但有的節(jié)目純屬啞劇,，表演動作簡單，沒有固定的程式,，配有鼓點,。伴奏樂器有堂鼓、大鈸,、圪嘟鑼,、鐃鈸、板鼓,、小鑼,、鉸子等，或伴有笙管樂器,?！鼻绶逭f，“賽戲”歷史跌宕起伏,，幾易其人,。

明末清初，由于褚家“忘八賽戲”逐步衰敗,，演出所用面具和40多部劇本被五臺西天和村周姓贖買,，并由該村子弟班劇團排練演出。1982年,，國家文化部在編撰《中國劇種志》《中國戲劇史》時發(fā)現(xiàn)這一劇種,，遂由西天和村時年81歲的張履行帶隊演出“賽戲”，獲得好評,，成為該戲劇保護傳承第一代傳人,。

“周四槐于1982年師從于張履行，為第二代傳人,，2012年夏天武存英與他相識,，因行當(dāng)相同有共同的話題，他們經(jīng)常在一起探討晉劇表演技巧,，在與張履行的交流中武存英了解了一些‘五臺賽戲’文化,。”渠如峰說,，當(dāng)時年近80歲的周四槐老人見武存英藝術(shù)悟性突出,，且為人正直,，便把五臺“賽戲”傳承給她，讓她發(fā)揚光大,。

武存英生長于五臺縣西崗村,，從小就喜愛傳統(tǒng)戲曲。14歲去河北省平山縣跟隨一個民營劇團學(xué)藝,，16歲考入五臺縣耿鎮(zhèn)藝校,，開始系統(tǒng)性學(xué)習(xí)鉆研晉劇藝術(shù)，得到省市專業(yè)老師的指導(dǎo),，主攻須生,。1989年，剛剛20歲的武存英成為五臺縣晉劇團正式職工,。2009年,，已入不惑之年的武存英拜著名表演藝術(shù)家、國家一級演員,、丁派代表性傳承人閻惠貞深造,。2013年被五臺縣政府任命為五臺縣晉劇團團長。

武存英大致算了一下：從2005年建團至今19年的時間,，她和她的團隊成員共計演出14990場,。其中，“賽戲”專場164場,，足跡遍布江蘇,、內(nèi)蒙、山西等地方,。

2019年縣劇團體制改革,，她擔(dān)任五臺縣戲曲藝術(shù)研究中心主任。2020年10月,，武存英帶領(lǐng)五臺縣戲曲研究中心,，代表忻州市赴江艻省昆山市參加戲曲百戲盛典，演出五臺賽戲《調(diào)鬼》,?！按舜?，我們參演人數(shù)為35人,，別具一格的演出,，吸引了現(xiàn)場專家和觀眾，演員謝幕時全場觀眾掌聲雷動,。”武存英說,，從昆山演出回來后,，縣里支持他們購買了部分服裝,、道具等設(shè)備，排練演出了《宋太宗游五臺山》《孟良盜骨》《戲柳翠》等劇目,，參加了忻州古城和繁峙憨山景區(qū)展演,。2022年7月，應(yīng)第三屆山西藝術(shù)節(jié)組委會邀請,，以賽戲《宋太祖游五臺山》,，參加了第三屆山西藝術(shù)節(jié)瀕危戲曲劇種劇目展播。2023年10月,，山西省文化和旅游廳授予武存英“第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”榮譽,。

如今，作為“賽戲”傳承人的武存英,，閑時還要走進社區(qū),、農(nóng)村、民間藝術(shù)團體繼續(xù)收集,、整理,、研究這一文化遺產(chǎn)，并示范教授學(xué)生,。她希望將歷史深遠(yuǎn)的“五臺賽戲”繼續(xù)發(fā)揚光大,，讓這一特殊的非物質(zhì)文化瑰寶繼續(xù)造福社會。

科學(xué)導(dǎo)報記者 武竹青 通訊員 金俊賢