隨著人工智能(AI)技術的迅猛發(fā)展,,AI已經深刻影響了我們的經濟和社會結構,。AI產生了“無人化生產”的現象,顯著提高了生產效率,,但也引發(fā)了技術失業(yè)和社會不平等等問題,。在這個背景下,理解AI對價值源泉的影響具有重要的理論和現實意義,。
馬克思主義認為,,價值的唯一源泉是勞動。因此,,探討人工智能時代下勞動價值的源泉,,就要評判人工智能是否能夠取代人的勞動而自身創(chuàng)造價值,或者人工智能不依靠人類能力獨立進行勞動,。首先需要明確的是“人工智能”的定義和討論范圍,。基于人工智能發(fā)展的歷史和當前狀態(tài),,我們將其分為以下幾類:
弱人工智能(ANI):這類人工智能專注于特定目標,,在某些任務上表現出遠超人類的能力,但不具備通用思考和工作的能力,。它們已經取得了顯著進展,,廣泛應用于圖像識別、語音識別,、自然語言處理等領域,。
強人工智能(AGI):這類人工智能理論上能夠像人類一樣進行全面的思考和推理,具有通用學習能力,,預計將在不久的將來不斷逼近實現,。然而,目前AGI仍然處于理論研究和初步探索階段,,尚未真正實現,。我們主要探討當前具有局限性的“弱人工智能(ANI)”在當下時代的作用。
首先,,智能生產過程表面上的“無人化”掩蓋了背后大量勞動者的努力,。AI的設計,、訓練、維護等都需要大量的人工投入,,每一個AI系統(tǒng)的背后,,都有無數的工程師、科學家和技術人員的勞動,。人工智能并沒有真正實現完全的無人生產,,而是將勞動者的角色從直接生產轉移到了技術支持和開發(fā)環(huán)節(jié)。在“無人化生產”背后,,有一支龐大的“總體工人”隊伍,他們的配合使人工智能得以運行,。人工智能的生產,、實現、使用,、管理和維修等環(huán)節(jié),,都需要“總體工人”來完成。智能生產方式下的社會財富和價值是由“總體工人”集體勞動創(chuàng)造的,。包括程序員,、工程師、數據科學家等在內的勞動者,,構成了這一“總體工人”的核心,,他們的勞動是人工智能運行和發(fā)展的基礎。
其次,,人工智能延長了勞動的總體時長,。人工智能的設計、訓練和運用需要額外的勞動環(huán)節(jié),,使大量活勞動轉移至生產上游,。勞動總時長的增加使活勞動延遲生效,容易產生活勞動不參與生產勞動的錯覺,。同時,,勞動空間的延伸實現了“無人化勞動”的假象。實際上,,人工智能只是將勞動從直接生產環(huán)節(jié)轉移到了前期的設計和開發(fā)環(huán)節(jié),,勞動的總量并沒有減少。
再次,,人工智能的部署和運行也需要持續(xù)的人工維護和更新,。每一個AI系統(tǒng)的生命周期內,都需要不斷地進行優(yōu)化,、更新和調試,,以保持其高效運行,。這些工作同樣需要大量的人力資源投入。AI并沒有減少人類勞動的總量,,而是改變了勞動的形式和分布,。
馬克思指出,機器是人的勞動成果,,是實現人類意志的工具,。人工智能并沒有突破這一定義。當前的人工智能只能模擬人腦的特定功能,,在特定任務上表現出色,,但其本質上仍然是機器,能力有限,,僅在服務于人類的過程中發(fā)揮作用,。盡管人工智能能夠在特定任務上表現出色,但它缺乏全面的思考和創(chuàng)造能力,,無法取代人類的綜合勞動,。
一方面,人類勞動具有創(chuàng)造性的本質屬性:《自然辯證法》指出,,勞動是創(chuàng)造財富的源泉,。人類勞動具有將自然資源轉變?yōu)樯鐣敻坏哪芰ΑH斯ぶ悄艿墓ぷ鞑痪邆溥@種創(chuàng)造性,,只是對現有資源的綜合,。盡管人工智能能夠在特定任務上產生出色的成果,但這些成果通常是基于現有數據和算法的組合與重組,,缺乏真正的創(chuàng)新,。人工智能的“創(chuàng)造性”更多的是一種高級的模仿和重組,而非真正意義上的創(chuàng)新,。例如,,AI生成的藝術作品、撰寫的文章大多是基于已有素材的重組和改編,,缺乏原創(chuàng)性,。這與人類勞動者通過獨立思考和實踐創(chuàng)造出全新價值的過程有著本質區(qū)別。
另一方面,,人類勞動具有自覺性的本質屬性:勞動帶來幸福感,。《1844年經濟學哲學手稿》中提到,,勞動是實現自由與解放的手段,。人工智能的工作完全依照指令進行,不具備自覺性,,充當的是工具角色,。因此,,人工智能的工作不能稱為真正的勞動,與人類勞動本質不同,。人類勞動不僅僅是生產物質財富的過程,,更是實現自我價值和獲得滿足感的過程。人工智能執(zhí)行任務的方式是預設的,,缺乏主動性和自我意識,。人類勞動者在勞動過程中能夠體驗到創(chuàng)造的樂趣和成就感,而這些是AI所無法體驗和提供的,。自覺性使得人類勞動具有獨特的意義,,不僅僅是經濟價值的創(chuàng)造,更是自我實現的過程,。
通過對人工智能和馬克思主義勞動價值論的分析,,我們可以得出結論:當前迅猛發(fā)展的“弱人工智能”并不能取代人類的勞動,它依然是人類勞動的工具,,其創(chuàng)造的價值也是人類勞動的延伸,。人工智能時代的勞動價值依然源自人類的勞動,,而不是機器的勞動,。掌握這一點,有助于我們在AI時代更好地應對社會經濟變革,。面對AI技術帶來的挑戰(zhàn),,勞動者應增強自身技能,適應新的勞動形式,,以在智能化生產環(huán)境中繼續(xù)發(fā)揮重要作用,。社會應關注勞動者權益,確保技術進步帶來的利益惠及廣大勞動者,。這需要政策制定者,、企業(yè)和勞動者共同努力,推動技術進步與社會公平的平衡發(fā)展,。
(作者單位:中央民族大學信息工程學院 唐姚成)