寫議論文時,，學(xué)生往往把論點,、論據(jù)都準(zhǔn)備好了，卻不知道怎么具體展開,。其實,，這里所說的“展開”，就是組織材料證明論點的過程,，是解決“怎樣進(jìn)行證明”的問題,。要讓自己的論點令人信服，就必須對其進(jìn)行嚴(yán)密論證,。如何做到論證嚴(yán)密呢,？同學(xué)們可從以下方面入手：一是思維方式，一是論證方法,。

思維指導(dǎo)實踐,，實踐豐富完善思維。文字是記錄語言的,，嚴(yán)密的語言表達(dá)來源于嚴(yán)密的思維,。首先，我們要有系統(tǒng)的思維,。具體來說,，系統(tǒng)思維要求我們有全局意識，不能在局部的小圈里打轉(zhuǎn),，只有全面系統(tǒng)地考察,，才能全面把握事物的本質(zhì)，克服以偏概全,。古人曰：“不謀全局者不足謀一域,。”目無全局的將軍,，即使?fàn)幍靡怀且怀?，最終難免全軍覆沒；目無全局的棋手,，縱然圍得一子一目,，最終難免滿盤皆輸。

其次,，我們要有辯證的思維,，即思考問題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性,。比如,，評價一個人，既不要一俊遮百丑,，又不能一丑遮百俊,，避免陷入非此即彼的怪圈。因為論證的疏漏是議論文的最大敗筆,，會導(dǎo)致說理片面而無力,，論點也難以成立。

例如,，要論述《眼見為實,，耳聽為虛》的論題，必須先承認(rèn)有“眼見未必為實,，耳聽未必為虛”的現(xiàn)象,；只是“眼見為實，耳聽為虛”的現(xiàn)象更普遍罷了,，是一般規(guī)律,，但應(yīng)把“眼見為實,，耳聽為虛”作為文章論證的主體。同樣,，要論述“眼見未必為實,，耳聽未必為虛”的論題，也必須先承認(rèn)“眼見為實,，耳聽為虛”,，不能一概而論。如此,，我們在闡述自己觀點見解時,，先承認(rèn)了與此相反的觀點見解存在的合理性，再指出其道理存在的不足之處,，然后轉(zhuǎn)入文章論證的主體觀點,，其實就是通過承認(rèn)反面觀點見解以防止論證的疏漏，更好地為論證文章主體論點服務(wù),。

就論證方法而言,，我們常采用擺事實、講道理,。由于議論文是邏輯性很強(qiáng)的文章,，因此，我們常邊擺事實邊分析說理,，讓道理不言自明,。

例如，荀子在《勸學(xué)》中對“學(xué)習(xí)要靠積累的”論述：先設(shè)喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層,，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證,。這樣把事情的后果提升到一定高度來分析,，其嚴(yán)重性人人知道，力度也就強(qiáng)多了,。

總之,，議論文是邏輯性很強(qiáng)的文章，如果我們思維方式恰當(dāng),，語言運用準(zhǔn)確,，不偷換概念，不以偏概全，論證的嚴(yán)密度就更大,；擺的事實講的道理精當(dāng),，論證的力度就會加強(qiáng)，我們的文章就可能無懈可擊,。

（作者單位：湖北省利川市第二中學(xué) 牟輝忠）