摘要：偉大的時代會產(chǎn)生偉大的理論,，偉大的理論能夠指導偉大的實踐,，在此基礎上，馬克思世界歷史理論為“人類命運向何處去”這一問題作出了清晰明確的解答,，系統(tǒng)地闡述了世界歷史發(fā)展的動力,，科學地指明了人類歷史的發(fā)展前進方向，為人們認識世界和改造世界提供了強大的思想武器,，以深切的人文關(guān)懷探尋了人類的自由和解放,，指引著我們的社會實踐，這就要求我們站在世界歷史的高度,，運用馬克思世界歷史理論,，來審視當今時代的世界發(fā)展形勢，認識和把握全球歷史的發(fā)展方位,。

關(guān)鍵詞：馬克思世界歷史理論,；世界歷史；逆全球化,；人類命運共同體

一,、為應對逆全球化的現(xiàn)象提供思想理論武器

馬克思的世界歷史理論表明了全球生產(chǎn)力的快速迅猛發(fā)展這一現(xiàn)象產(chǎn)生的必然性,，向人們展示了人類歷史從地域性走向全球性世界歷史的必然性，同時也推動了全球一體化這一格局的深入發(fā)展,，但是目前“逆全球化”現(xiàn)象的出現(xiàn)就是生產(chǎn)力的全球性與生產(chǎn)關(guān)系的地域性之間的矛盾相互激化所產(chǎn)生出來的結(jié)果,，一定是不利于各國經(jīng)濟和全球經(jīng)濟的長期發(fā)展的，只能嚴重威脅世界和平,，干擾全球的穩(wěn)定和發(fā)展,。歸根到底這是資本內(nèi)生性矛盾激化的結(jié)果，違反了世界歷史理論的內(nèi)在邏輯,。

馬克思認為資本主義主導的全球化只是世界歷史發(fā)展的初級階段,，而共產(chǎn)主義的實現(xiàn)則是要在世界市場得到充分且健康發(fā)展的基礎之上所產(chǎn)生的。馬克思從世界歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯對世界歷史的形成,、實質(zhì)和發(fā)展趨勢作出了全面且深刻的揭示,，他考察世界歷史的方法對我們今天認識全球化和反對“逆全球化”有著非常重要的作用，世界歷史理論為明確逆全球化提供了理論指導,，也為我們應對現(xiàn)如今的“逆全球化”思潮提供了科學的方法指引,。一方面，從生產(chǎn)力的角度出發(fā)我們要充分認識到全球化是客觀的歷史進程,，而馬克思的世界歷史理論產(chǎn)生就是現(xiàn)今的全球化世界歷史進程中合乎邏輯的產(chǎn)物,；另一方面，從生產(chǎn)關(guān)系角度出發(fā)也要求我們要積極參與,、有所作為,，共同應對逆全球化趨勢。

二,、世界歷史理論為構(gòu)建人類命運共同體提供了實踐指導

馬克思世界歷史理論不僅在理論上指導著我們,，更是在實踐上也對我們當今社會產(chǎn)生了重要影響。它指引著人類命運共同體的構(gòu)建,，也為我們應對全球性問題提供了實踐指導,，是我們建設中國特色社會主義現(xiàn)代化的行動指南。人類命運共同體思想是馬克思世界歷史理論在當今時代所產(chǎn)生的延伸,，二者在唯物史觀的哲學基礎上具有一致性,，但是人類命運共同體思想?yún)s并不是對世界歷史理論的簡單地延伸，而是立足于新的歷史條件下提出的,，是對馬克思世界歷史理論的創(chuàng)造性發(fā)展,。馬克思世界歷史理論中指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變,，世界各國之間的聯(lián)系日益密切,，彼此之間相互交融。而在歷史發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多的問題,，這些問題需要各個國家和民族相互攜手合作才能更好地得到解決,，因此，面對全球化過程中出現(xiàn)的一系列難題,，構(gòu)建人類命運共同體就成為一種必然措施,，構(gòu)建人類命運共同體也是應對全球化進程中出現(xiàn)的一系列問題所作出的必然選擇。

習近平總書記也曾倡議：“構(gòu)建人類命運共同體,，需要世界各國人民的普遍參與,。我們應該凝聚不同民族、不同信仰,、不同文化,、不同地域人民的共識，共襄構(gòu)建人類命運共同體的偉業(yè),?！边@一個共同體思想將世界各國看成了一個整體，恰好馬克思世界歷史理論也是從整個世界出發(fā),，揭示了生產(chǎn)力發(fā)展對于世界歷史形成發(fā)展的重要意義和價值,，進一步闡述了生產(chǎn)力的發(fā)展不能離開世界性的普遍交往，生產(chǎn)本身就依賴于交往,，生產(chǎn)活動實質(zhì)上是處于一定關(guān)系中的社會性生產(chǎn),。正是人類命運共同體的構(gòu)建又要求促進生產(chǎn)力的發(fā)展，要求推進世界人民的友好交往,，這更加表明了馬克思世界歷史理論為構(gòu)建人類命運共同體提供了理論指導,。總的來說,，馬克思世界歷史理論有著十分重要的當代價值,，推動著人類社會的發(fā)展和進步。

三,、總結(jié)

馬克思世界歷史理論是關(guān)于世界發(fā)展的本質(zhì),、過程以及發(fā)展趨勢的表象與體現(xiàn)，馬克思在研究世界歷史的形成和發(fā)展的時候,，就已經(jīng)認識到了世界各個國家和民族之間必須相互團結(jié)合作,，所以他的世界歷史理論為世界各國的發(fā)展提供了引導，使我們能夠充分地認識到加強全球治理的必要性,。尤其在當今世界的發(fā)展浪潮中,，各國之間相互依存的程度越來越高，我們既需要關(guān)注本國的發(fā)展進步,，又要關(guān)注到全世界各國的發(fā)展,，從而推動世界歷史走向共產(chǎn)主義。要通過對世界歷史的深度邏輯的研究與分析，對歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的歷史邏輯,、現(xiàn)實邏輯有較為全面的理解和把握,，也能夠認識到馬克思世界歷史理論本質(zhì)上是認識世界的方法論，是立足于唯物史觀,，以科學社會主義為終點的科學理論,，與馬克思主義理論體系是不可分割的有機統(tǒng)一關(guān)系。

參考文獻：

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（作者單位：廣西師范大學馬克思主義學院 王亞如）