習(xí)近平總書記明確指出：“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”,，我國人的現(xiàn)代化的終極價(jià)值是實(shí)現(xiàn)馬克思恩格斯所提出的“人的自由全面發(fā)展”的美好未來設(shè)想。人的現(xiàn)代化作為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要抓手和內(nèi)生動(dòng)力,，貫穿經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)治理等領(lǐng)域現(xiàn)代化的全過程,，其難題的破解既有助于其他領(lǐng)域現(xiàn)代化問題的破解，同時(shí)又有助于超越東西部地區(qū)不平衡發(fā)展的困境問題,，整體上推動(dòng)中國式現(xiàn)代化,。

中國式人的現(xiàn)代化是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，它一方面具有世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中現(xiàn)代人的基本特質(zhì),，另一方面有著中國特色,，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，適應(yīng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的要求,。因此,，我們需要站在大局的角度，以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),，結(jié)合中國實(shí)際,，探索中國式人的現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑。

一,、堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力,，為人的現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)條件

唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系受生產(chǎn)力性質(zhì)、水平和程度的制約,，因此要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力,，為實(shí)現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”和共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。黨的十一屆三中全會(huì)后,，解放和發(fā)展生產(chǎn)力成為改革開放的首要任務(wù),，國家經(jīng)濟(jì)得到蓬勃發(fā)展，人們從對于物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)向?qū)γ篮蒙畹南蛲?，對更高水平的精神生活的追求,。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”,，一方面為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展提供了方向指南,，另一方面也明確了新時(shí)代勞動(dòng)者應(yīng)具有的素質(zhì)能力,。在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，應(yīng)堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力,，加快培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,，為提高人民的精神文化水平、實(shí)現(xiàn)人民精神共同富裕提供良好的物質(zhì)條件,。

二,、堅(jiān)持推進(jìn)教育和文化建設(shè)，提升人民的精神文明程度

馬克思恩格斯認(rèn)為教育和文化的功能是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,。中國共產(chǎn)黨重視教育建設(shè)和文化建設(shè)的功能性作用,。毛澤東提出“雙百方針”、培養(yǎng)“又紅又?！焙汀暗轮求w全面發(fā)展”的社會(huì)主義建設(shè)者的教育理念,，使處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國人的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)煥然一新。習(xí)近平總書記更是把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,，同時(shí)在新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐中形成習(xí)近平文化思想,。因此，在教育建設(shè)方面,，國家應(yīng)堅(jiān)持推進(jìn)教育現(xiàn)代化,，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求培養(yǎng)繼任者和接班人，個(gè)人應(yīng)堅(jiān)持將“終身學(xué)習(xí)”作為一種生活方式,，與國家發(fā)展保持同頻共振,。在文化建設(shè)方面，國家應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,，滿足人民多樣化的文化需求，提升人民的精神文明程度,。個(gè)人應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)文化使命任務(wù),，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到生活實(shí)踐中,，推進(jìn)思想觀念和行為方式的現(xiàn)代化,。

三、堅(jiān)持推進(jìn)民主政治建設(shè),，推進(jìn)社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

民主乃國之基石,，是現(xiàn)代化的顯著標(biāo)識和人的現(xiàn)代化的政治保障。中國共產(chǎn)黨始終高舉人民民主的旗幟,，習(xí)近平總書記更是把人民民主放到治國理政前所未有的高度,。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“發(fā)展全過程人民民主”，更好地激發(fā)人民群眾參與政治生活的熱情,。中國式民主不同于西方被資本挾制的少數(shù)人的虛假的民主,，是保障弱勢群體擁有更多機(jī)會(huì)和權(quán)利,，保障廣大人民群眾政治參與的真正意義上的民主。新時(shí)代國家應(yīng)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持以人民為中心的民主政治建設(shè)理念，更加重視法治在民主政治建設(shè)和國家治理的重要作用,，為人的現(xiàn)代化提供政治前提,，推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

總的來說,，實(shí)現(xiàn)中國式人的現(xiàn)代化是艱巨復(fù)雜的過程,，但其實(shí)現(xiàn)又能為我國現(xiàn)代化發(fā)展困境的超越提供內(nèi)生力量，我們理應(yīng)對實(shí)現(xiàn)中國式人的現(xiàn)代化飽含信心,，并付諸行動(dòng),。

項(xiàng)目資助：2024年度廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“東西部地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的不平衡困境及其超越”（項(xiàng)目編號：MYYJ24S08）。

（作者單位：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 紀(jì)智燁）