家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，是人生的第一所學(xué)校,。古語(yǔ)云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家,?！辈还軙r(shí)代和社會(huì)發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭建設(shè),，注重家庭,、注重家教、注重家風(fēng),，傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,，以好家風(fēng)促進(jìn)優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成。

家風(fēng),，指的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神,、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn),?！睆慕瓴樘幍陌讣矗?yàn)榧绎L(fēng)敗壞而走向違紀(jì)違法,，不少落馬官員都存在類似的腐敗軌跡,。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，立政德必須明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)絕不是什么私事,，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng),。谷文昌在任福建省林業(yè)廳副廳長(zhǎng)時(shí),，家里卻很少有木制家具，甚至二女兒結(jié)婚時(shí),，想讓他批點(diǎn)木材做家具,，都被他嚴(yán)詞拒絕：“我管林業(yè)，如果我做一張桌子,，下面就會(huì)做幾十張,、幾百?gòu)垼曳感″e(cuò)誤,，下面就會(huì)犯大錯(cuò)誤,。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直,！”政聲人去后,，如今過(guò)去了很多年，谷文昌仍被當(dāng)?shù)馗刹咳罕娪浽谛念^,。可見(jiàn),，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞,，既是檢驗(yàn)自身作風(fēng)的“試金石”，更是純正黨風(fēng)政風(fēng)的“助推器”,。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“廉者常樂(lè)無(wú)求,，貪者常憂不足”的訓(xùn)誡，把清正廉潔作為履職用權(quán)的“基準(zhǔn)線”,、人生航船的“壓艙石”,、實(shí)現(xiàn)幸福的“平安符”，堅(jiān)持以公為上、以廉為基,、以清為榮,，清清白白做人、干干凈凈做事,，把心思和精力全部用在黨和人民的事業(yè)上,。

好家風(fēng)是一座精神富礦，影響的是幾代人的價(jià)值觀念,。在《我的父親焦裕祿》中,，焦裕祿的女兒焦守云這樣評(píng)價(jià)自己的父親：“父親是一個(gè)貧窮的父親，但他給我們家子孫留下了精神金礦,，祖祖輩輩取之不盡,、用之不竭?！秉h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)革命先輩和先進(jìn)模范的紅色家風(fēng),，向焦裕祿、谷文昌,、楊善洲等同志學(xué)習(xí),，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要深入查擺自身在理想信念,、宗旨意識(shí),、組織紀(jì)律、工作作風(fēng)等方面存在的問(wèn)題和不足,，切實(shí)解決好“入黨為什么,、當(dāng)官干什么、身后留什么”的問(wèn)題,；嚴(yán)格要求親屬子女,，守住親情關(guān)，教育他們樹(shù)立遵紀(jì)守法,、艱苦樸素,、自食其力的良好觀念，保持高尚道德情操和健康生活情趣,。以堅(jiān)定信仰,、對(duì)黨忠誠(chéng)、為政廉潔來(lái)立家,、齊家,、興家，折射出教之有方,、育之有德的智慧,，其實(shí)也是饋贈(zèng)家人的無(wú)形財(cái)富,。