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中國共產(chǎn)黨文明思想與話語體系②創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

   2022-03-11 276

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明,、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?!?/p>

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出:“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路,,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,。”

黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),,這一重要論斷凝練概括了中國共產(chǎn)黨百年奮斗在人類文明發(fā)展史上的重要地位,,是中華民族自信自立自強(qiáng)、致力于不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的豪邁宣示,。


全面提升五大文明形態(tài)


我們研究查閱了黨的七大以來的所有政治報(bào)告,。在黨的十二大之前歷屆中共全國代表大會(huì)的報(bào)告中均未發(fā)現(xiàn)“文明”話語,而改革開放以來,,在作為黨的重大文獻(xiàn)的十二大至十九大共八次黨的全國代表大會(huì)的政治報(bào)告中,,“文明”話語總計(jì)表述了232處,從而構(gòu)建了一套文明話語體系:

一是文明的總體形態(tài),,有三個(gè)范疇:中華文明,、世界文明、人類文明,;

二是文明規(guī)律的表達(dá),,有三個(gè)范疇:中華民族五千年文明歷史、世界文明多樣性,、人類命運(yùn)共同體,;

三是文明思想方法論,,有三對(duì)范疇,即中外關(guān)系和世界關(guān)系的總體話語:文明交流超越文明隔閡,,文明互鑒超越文明沖突,,文明共存超越文明優(yōu)越;

四是文明的價(jià)值形態(tài),,有五個(gè)范疇:物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、社會(huì)文明,、生態(tài)文明;

五是文明的國家屬性,,與五大形態(tài)相對(duì)應(yīng),,有五個(gè)范疇:富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧、美麗,;

六是文明治理的基礎(chǔ)要求,,有五個(gè)范疇:全社會(huì)文明程度、文明素養(yǎng),、鄉(xiāng)風(fēng)文明,、文明執(zhí)法、健康文明生活方式,。

黨的十九大報(bào)告指出:

“從二○三五年到本世紀(jì)中葉,,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,。到那時(shí),我國物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、社會(huì)文明,、生態(tài)文明將全面提升,,實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家,,全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活,,中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林,?!?/p>


文明話語體系構(gòu)建歷程

在黨的十一屆三中全會(huì)召開4年后,從1982年黨的十二大報(bào)告開始,,中共中央就把“文明”作為中國國家的屬性與發(fā)展定位的專門話語,,提出高度文明作為國家發(fā)展屬性,以及實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明作為國家發(fā)展主題,。

1987年,,黨的十三大報(bào)告發(fā)生了兩大變化,。首先,,“貧窮并非社會(huì)主義”獲得共識(shí),我們黨將“富強(qiáng)”首次寫入中國國家屬性和發(fā)展定位當(dāng)中,,并一直延續(xù)至今,;其次,我們黨開始放眼全球,,首次提出“人類文明”和“世界文明”的概念來表述全球歷史,、現(xiàn)實(shí)問題和未來趨勢,這一關(guān)注的視野也延續(xù)至今,。

1992年在經(jīng)歷了短暫的政治風(fēng)波之后,,黨的十四大報(bào)告將“世界文明”表述為“世界先進(jìn)文明”,開始有所選擇地認(rèn)識(shí)和接納外部世界,。

1997年,,黨的十五大報(bào)告,首次提出中華民族偉大復(fù)興的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),,并首次提出總結(jié)中國歷史的“中華民族五千年文明中”的表述,,表現(xiàn)出強(qiáng)烈地想要通過使用歷史資源來加強(qiáng)民族身份認(rèn)同的自覺,從而強(qiáng)化具有中國特色的中共領(lǐng)導(dǎo)下國家的努力,,這一強(qiáng)烈的自我意識(shí)也延續(xù)至今,。同時(shí),這一屆報(bào)告首次將“社會(huì)文明”與“物質(zhì)文明”和“精神文明”并列,,作為國家文明形態(tài)和發(fā)展主題,。

2002年,黨的十六大報(bào)告提出的與文明相關(guān)的概念和目標(biāo),,基本上是對(duì)十五大報(bào)告的延續(xù),,只是將作為國家文明形態(tài)和發(fā)展主題的“社會(huì)文明”替換成了“精神文明”。

2007年,,黨的十七大報(bào)告,,首次在國家的文明屬性與發(fā)展定位中加入“和諧”,從而形成“富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧”四大國家發(fā)展定位,并延續(xù)至今,;首次在國家的發(fā)展主題中加入“生態(tài)文明”,,并將之前替換掉的“社會(huì)文明”一道加入,從而形成“物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、社會(huì)文明,、生態(tài)文明”五大文明形態(tài),,并延續(xù)至今。

2012年,,黨的十八大報(bào)告中提出的文明概念和目標(biāo),,基本是對(duì)黨的十七大報(bào)告中相關(guān)概念的延續(xù)。特別突出的是,,面對(duì)日趨復(fù)雜且相互牽連的國際政治和經(jīng)濟(jì)局勢,,將黨的十七大報(bào)告中首次提出并用于表述兩岸關(guān)系的“命運(yùn)共同體”概念,延伸到國際關(guān)系領(lǐng)域,,正式提出“人類命運(yùn)共同體”的概念,。

2017年,黨的十九大報(bào)告則首次將“美麗”作為國家發(fā)展定位之一,,從而提升了生態(tài)問題在中國發(fā)展中的地位,;為了能夠積極有效地參與國際對(duì)話,對(duì)于中國,、世界,、人類的三種文明實(shí)體給予了更清晰明確的定位:中華民族擁有五千年文明歷史,這是實(shí)現(xiàn)中國夢,、中華民族偉大復(fù)興的根基所在,;世界文明是多樣的:文明之間沒有優(yōu)劣之分,文明并存超越文明優(yōu)越,;文明之間是可以相互交流的,,從而超越文明隔閡;文明之間也可以互相借鑒,,從而超越文明沖突,;最終,人類文明將會(huì)成為一個(gè)整體,,你中有我,,我中有你,形成人類命運(yùn)共同體。

從以上歷程中,,可以看到,,改革開放以來,“階級(jí)”話語逐步被“文明”話語

所替代,,中共將西方文明進(jìn)程中的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)與中華文明傳統(tǒng)與復(fù)興進(jìn)程有機(jī)結(jié)合,,從而取得了初步成功。

  如果中國能進(jìn)一步打破日益僵化的話語形態(tài),,拋棄枯燥乏味,、令人生厭的說教與好大喜功、驕傲自滿,、奢靡浪費(fèi)的官樣文章,,承繼中華文明傳統(tǒng)的巨大道德優(yōu)勢,深刻而靈活地吸取全球化中的有益思想,,形成當(dāng)代文明的話語形態(tài)和思想體系,,則中國作為東方文明的偉大代表,,最有可能從根本上糾正西方現(xiàn)代化模式的種種弊病,,率先實(shí)現(xiàn)合理的、人道的,、可持續(xù)發(fā)展的文明進(jìn)程,。


物質(zhì)文明建設(shè)碩果累累

物質(zhì)文明是文明實(shí)體創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的能力、效率和規(guī)模,,表現(xiàn)為社會(huì)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文明化,,包括產(chǎn)業(yè)分工的復(fù)雜化和精細(xì)化、科學(xué)認(rèn)知和技術(shù)發(fā)展的導(dǎo)引作用,,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出最大化,。物質(zhì)文明是人類利用和改造自然的物質(zhì)成果,推動(dòng)自然資源使用效率大幅提高,,也是人賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),。沒有物質(zhì)文明作為基礎(chǔ),人類的一切活動(dòng)都將失去依托,。

在中華人民共和國成立初期,,受到階級(jí)斗爭意識(shí)形態(tài)的影響,對(duì)于物質(zhì)活動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都帶有一定程度的忽略,。直到以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,,做出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,,物質(zhì)文明建設(shè)從此成為我國建設(shè)一直堅(jiān)持的核心,。

改革開放以來,中共堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)不動(dòng)搖的方針,釋放中國作為勞動(dòng)力人口大國的優(yōu)勢,,再次促成了中國經(jīng)濟(jì)躋身世界前列的地位,,這不僅使中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,國力的增強(qiáng)為中國參與國際競爭提供了基礎(chǔ),,并且提高了可掌握的話語權(quán)空間,;同時(shí)使國內(nèi)的民眾生活有了質(zhì)的飛躍和提升,增強(qiáng)并提升了民眾對(duì)于執(zhí)政黨的好感度和信心,。

今天的中國,,經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)突破 100萬億元,人均國民收入超過1萬美元,,經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、科技實(shí)力、綜合國力和人民生活水平邁上了一個(gè)新的大臺(tái)階,,絕對(duì)貧困問題得到解決,,全面建成了小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)了我們黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),,可以說,,在物質(zhì)文明建設(shè)上,中國成果卓著,。


發(fā)展社會(huì)主義政治文明

改革開放以后,,黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,發(fā)展社會(huì)主義民主,,取得重大進(jìn)展,。

2002年,“無產(chǎn)階級(jí)”“資產(chǎn)階級(jí)”“資本主義”等話語在中共十六大報(bào)告中消失,,并首次表述“政治文明”概念,。

當(dāng)代中國的政治文明所要解決的基本問題可以概括為:一是吸收全部人類政治文明成果,努力將人類對(duì)美好政治生活的構(gòu)想付諸實(shí)踐,;二是通過法治與科學(xué)合理的制度安排及技術(shù)設(shè)計(jì),,提高非暴力狀態(tài)下解決政治矛盾和沖突的有效性;三是實(shí)施現(xiàn)代文明治理手段,,使所有社會(huì)成員在一種文明祥和的政治狀態(tài)下各得其所,,互愛互信共榮;四是保障文明安全,,通過政治可靠的強(qiáng)軍建設(shè),,最大化地保障中國國土安全、社會(huì)安全,,免受外來侵略和暴恐襲擊的可能性,;五是通過和平外交的手段,,努力消除國際政治沖突。

黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要論述,,豐富和拓展了中國特色社會(huì)主義民主政治的政治內(nèi)涵、理論內(nèi)涵,、實(shí)踐內(nèi)涵,,為發(fā)展社會(huì)主義政治文明指明了前進(jìn)方向。


打造精神文明建設(shè)高地

精神文明指的是群體的意識(shí),、情感,、意志、觀念等精神狀態(tài)的集合,,呈現(xiàn)出行為理性化和文化包容性,、信仰高尚化和利益道德性、愿景美學(xué)化和思想公共性,、社會(huì)知識(shí)化和科技追求性等發(fā)展趨勢,,構(gòu)成文明發(fā)展和民族振興的精神力量。

精神力量是一個(gè)國家和民族最為深沉厚重的力量,??v觀人類發(fā)展史,古巴比倫,、古埃及,、古希臘,、古羅馬……那些在當(dāng)時(shí)物質(zhì)文明強(qiáng)盛的國度,,通常也創(chuàng)造了代表那個(gè)時(shí)代的精神文明。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,,不僅需要在物質(zhì)生產(chǎn)上不斷創(chuàng)造奇跡,,同時(shí)也需要在精神文化上書寫新的輝煌。

黨的十九大以來,,精神文明建設(shè)工作以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引,,把培養(yǎng)時(shí)代新人作為著眼點(diǎn),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,引導(dǎo)全社會(huì)樹立文明觀念,、提高文明程度、形成文明風(fēng)尚,,不斷推動(dòng)人民在理想信念,、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大精神力量,。


提高社會(huì)文明程度

社會(huì)文明指的是社會(huì)共同體的一致性與和合性、有序性和凝聚性的總和,包括社會(huì)治理和城鄉(xiāng)建設(shè)有較高水平,、民俗文化和社區(qū)文化的和諧與包容,,有平等的職業(yè)機(jī)遇和扶危濟(jì)困等公序良俗的切實(shí)運(yùn)行,最大減少社會(huì)不公,、歧視,、粗鄙和動(dòng)亂等不良特征。

中國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,,發(fā)展不平衡不充分問題突出,。推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,是解決這一問題的根本著力點(diǎn),。

社會(huì)文明程度得到新提高的目標(biāo),,包括人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高,,公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全,,人民精神文化生活日益豐富,中華文化影響力進(jìn)一步提升,,中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)等內(nèi)容,,需要做好全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局,、整體性推進(jìn),,把實(shí)際工作做深、做實(shí),、做細(xì),。


生態(tài)文明地位不斷提升

面對(duì)全球生態(tài)嚴(yán)重危機(jī),人類是絕對(duì)意義上的共同體,,生態(tài)文明是超越意識(shí)形態(tài)分歧的人類共同利益,,是人類文明最大的共同主題。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,人們越來越清醒地認(rèn)識(shí)到,,以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的危害日益突出。正是這種清醒,,推動(dòng)著人類文明進(jìn)行著一場深刻的變革,,人們把追求人與自然和諧相處推上當(dāng)今社會(huì)發(fā)展主旋律的位置,成為全球性的時(shí)代潮流,。它預(yù)示著人類進(jìn)入一個(gè)新的文明時(shí)代——生態(tài)文明時(shí)代,。面對(duì)來自大自然的報(bào)復(fù),生態(tài)文明是人類必須做出的理智選擇,。

五大文明系統(tǒng)中,,生態(tài)文明是基礎(chǔ)和根本,。有健康的生態(tài)文明,才有健康的物質(zhì)文明,、精神文明,、政治文明和社會(huì)文明。從生態(tài),、物質(zhì),、精神、社會(huì),、政治的產(chǎn)生過程說明生態(tài)是先產(chǎn)生的,,是基礎(chǔ),在原生樸實(shí)的生態(tài)文明條件下,,產(chǎn)生了生命,,隨著生命進(jìn)化,產(chǎn)生了人類,,人類進(jìn)一步發(fā)展,,形成了社會(huì),有了社會(huì)存在和進(jìn)步,,才產(chǎn)生了物質(zhì)追求,,精神享受,才產(chǎn)生了階級(jí)進(jìn)而才有政治需求,,也就才有了物質(zhì)文明,、精神文明、政治文明,。在人口規(guī)模較小的時(shí)代,,環(huán)境與人的利用之間能達(dá)到平衡狀態(tài),環(huán)境問題不太明顯,,但是在現(xiàn)代社會(huì)大規(guī)模的人口條件之下,,生態(tài)資源的不可再生性以及不可逆性,必然成為制約各國生存和發(fā)展的主要因素,。

尤其是在中國這樣一個(gè)人口大國,人均資源占有量少,,且分布很不平衡,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾突出,生態(tài)環(huán)境脆弱,,自然災(zāi)害頻繁,,隨著工業(yè)化、城市化的加快,,“三廢”問題十分突出,。緊迫的現(xiàn)實(shí)告訴我們應(yīng)該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)來換取經(jīng)濟(jì)暫時(shí)繁榮的不文明,、不科學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

因而,,生態(tài)文明不只是關(guān)系到人們是否能享受到青山綠水的問題,,而是關(guān)系到各國未來生存和發(fā)展的根本問題,是和諧社會(huì)與文明建設(shè)的支撐點(diǎn),,關(guān)系到人民的根本利益,,關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史仕務(wù),關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局,,關(guān)系到國家的長治久安和世界和平,。

黨的十九大報(bào)告指出,要尊重世界文明多樣性,,以文明交流超越文明隔閡,、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,。要堅(jiān)持環(huán)境友好,,合作應(yīng)對(duì)氣候變化,保護(hù)好人類賴以生存的地球家園,。

(據(jù)《文明》雜志2021年第12期)

2018年,,國家大劇院新年音樂會(huì)演奏現(xiàn)場。

湖北宜昌三峽風(fēng)景區(qū),,青山綠水,,仿若世外桃源。

2018年10月23日,,世界上最長的跨海大橋——港珠澳大橋開通,。

2019年10月1日,國慶之夜,,煙花璀璨扮靚首都北京,。

2018年,韓國平昌冬奧會(huì)閉幕式上,,北京作為下屆冬奧會(huì)舉辦國以“2022,,相約北京”的8分鐘驚艷演出亮相。


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