摘要：長(zhǎng)治是太行精神的發(fā)源地,，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)太行精神的重大責(zé)任。太行精神的傳承和弘揚(yáng)是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的強(qiáng)大思想武器和現(xiàn)實(shí)必然要求,。這種時(shí)代內(nèi)涵對(duì)于把長(zhǎng)治建成省域副中心城市和全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義,。

關(guān)鍵詞：太行精神；新時(shí)代,；黨的建設(shè),；偉大工程 

太行精神是黨領(lǐng)導(dǎo)英雄的太行軍民在進(jìn)行革命實(shí)踐中，與馬克思主義普遍真理相結(jié)合形成的革命精神,，基本內(nèi)涵是不怕?tīng)奚筒晃菲D險(xiǎn),、百折不撓和艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心和敢于勝利,、英勇奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn),，因深深扎根于巍巍太行山革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,，經(jīng)過(guò)各個(gè)不同歷史時(shí)期的發(fā)展,，內(nèi)涵愈加豐富。時(shí)值建黨百年之際,，重新審視并進(jìn)一步闡揚(yáng)太行精神,，對(duì)于新時(shí)代黨的建設(shè)的偉大工程的深入推進(jìn)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一,、太行精神是新時(shí)代黨的建設(shè)的強(qiáng)大思想武器

太行精神的形成和發(fā)展體現(xiàn)了實(shí)踐性和先進(jìn)性的統(tǒng)一,。太行精神的本質(zhì)屬性是實(shí)踐性，在歷史發(fā)展中與革命,、建設(shè)和改革的實(shí)踐緊密地結(jié)合,，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)樘芯竦膶?shí)踐性,，所以太行精神又是先進(jìn)的,，符合時(shí)代發(fā)展要求，彰顯了作為馬克思主義政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品格。太行精神是黨領(lǐng)導(dǎo)太行老區(qū)人民群眾在取得偉大抗戰(zhàn)勝利斗爭(zhēng)中形成的一筆寶貴的革命精神財(cái)富,。

太行精神的形成和發(fā)展體現(xiàn)了政治性和群眾性的統(tǒng)一,。太行精神形成和發(fā)展始終貫穿著鮮明的政治性和群眾性。因?yàn)橛辛它h的正確領(lǐng)導(dǎo),，人民群眾同黨中央始終保持高度一致,，堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策，革命最終從勝利走向勝利,。因?yàn)橛辛它h同人民群眾的魚(yú)水深情,，真正俯下身子全心全意為人民服務(wù)，才有了人民群眾對(duì)黨的衷心擁護(hù),。毛澤東同志稱黨的建設(shè)是一個(gè)“偉大的工程”,，就是無(wú)論在全國(guó)范圍上、群眾性上,，還是思想政治組織上,，要把黨建設(shè)成為完全鞏固的布爾什維克化的黨，就是保證政治上的布爾什維克化和群眾上的廣泛性,。進(jìn)入新時(shí)代,，習(xí)近平總書(shū)記提出“以人民為中心”的發(fā)展觀，就是要不斷地密切黨群關(guān)系,，防范化解“脫離人民群眾”這個(gè)最大危險(xiǎn),，增強(qiáng)黨的向心力和凝聚力。

太行精神的形成和發(fā)展體現(xiàn)了民族性和世界性的統(tǒng)一,。太行精神孕育于太行革命老區(qū),，具有鮮明的地域特色，同其他紅色精神一道組成了中華民族的精神譜系,。太行精神是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中形成發(fā)展的,，是太行人民在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)中鑄就的歷史豐碑，所以又是屬于世界的,，是世界反法西斯革命文化的重要內(nèi)容,。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，太行精神既具有民族歷史的厚重感,，又具有世界眼光的宏大視野,。在當(dāng)前構(gòu)建國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的大背景下，涵養(yǎng)培育包括太行精神在內(nèi)的社會(huì)主義先進(jìn)文化,，并以其構(gòu)筑起中國(guó)精神,、中國(guó)力量、中國(guó)智慧的文化基礎(chǔ),，堅(jiān)定文化自信,，就會(huì)產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量,，以更基礎(chǔ)更深層更長(zhǎng)遠(yuǎn)的力量來(lái)推動(dòng)黨的建設(shè)，從而始終保證黨成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的民族脊梁和時(shí)代先鋒,，保證黨始終成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界倡導(dǎo)者和積極踐行者,。

二、太行精神是新時(shí)代黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)必然要求

豐富和發(fā)展太行精神必須堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo),。以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的原則性問(wèn)題。豐富和發(fā)展太行精神,，就要按照馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法,，以正確的政治方向和政治立場(chǎng)，圍繞“兩個(gè)大局”,，在新發(fā)展階段,、新發(fā)展格局和新發(fā)展理念中，實(shí)事求是地傳承好弘揚(yáng)好太行精神的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,。

豐富和發(fā)展太行精神必須堅(jiān)持人民為中心的發(fā)展立場(chǎng),。文化建設(shè)必須堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展立場(chǎng),。太行精神走到今天,，根本在于它的人民性，來(lái)自于人民,，植根于人民,，服務(wù)于人民。歷史是人民創(chuàng)造的,，人民性體現(xiàn)了歷史性,，從根源上講，太行精神源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。人民既是歷史的劇中人,，也是歷史的劇作者，既是過(guò)去的締造者,，也是未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者,。在當(dāng)今世界百年未有之大變局的背景下,山西正在立足國(guó)家綜合改革試驗(yàn)區(qū)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，長(zhǎng)治要在創(chuàng)建省域副中心城市上走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn),，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展,，就要始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，挖掘太行精神獨(dú)特的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,。只有這樣,，才能發(fā)展得更好,。

豐富和發(fā)展太行精神必須扎根于新時(shí)代的改革實(shí)踐。當(dāng)前及今后一段時(shí)期,，作為太行精神發(fā)源地的長(zhǎng)治肩負(fù)著轉(zhuǎn)型發(fā)展蹚新路的歷史使命,，承擔(dān)著建設(shè)省域副中心城市的重大任務(wù)。要凝聚起老區(qū)人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情,，就要在新時(shí)代的改革實(shí)踐中涵養(yǎng)發(fā)展太行精神,，以頑強(qiáng)的敢為人先的斗志、堅(jiān)定的百折不撓的信念,、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)和風(fēng)清氣正的政治生態(tài)推動(dòng)形成活力迸發(fā)的創(chuàng)新生態(tài),，從而在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上攻堅(jiān)突破，在全面深化改革中增強(qiáng)人民群眾的幸福指數(shù),。 

任何民族和國(guó)家的發(fā)展與壯大,不僅需要高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,而且更應(yīng)具備科學(xué)先進(jìn)的精神文明,，社會(huì)越進(jìn)步就越需要涵養(yǎng)和培育優(yōu)秀的社會(huì)精神。傳承弘揚(yáng)太行精神是全面推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的發(fā)展之要和時(shí)代之需,。

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（作者單位：中共長(zhǎng)治市潞州區(qū)委黨校 申聯(lián)紅）