新冠疫情下因國家治理失能及國際合作失效造成的人員生命損失觸目驚心,，而個人與整體,、自由與安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先還是人民生命安全優(yōu)先的抉擇在疫情全球蔓延下也對比得更加鮮明,，映照出了人類文明發(fā)展至今所面臨的危機(jī),。

  從全球視野來看，在新冠疫情等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面前,，西方對抗性文明主導(dǎo)下人類異質(zhì)文明相互信任,、合作機(jī)制及合作效能不足，國家間信任赤字凸顯,。與此同時,，儒家文明中秩序意識、仁愛意識,、集體意識,、家文化及今生信仰等在抗疫方面的優(yōu)勢則尤為明顯。

  多樣性是人類文明的基本態(tài)勢,，文明因多樣而對話,，因?qū)υ挾l(fā)展。人類文明發(fā)展史充分說明,，一種文明只有在同其他文明交流中取長補(bǔ)短才能保持旺盛生命力,，文明交流與借鑒是人類歷史發(fā)展的必然邏輯。亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地,，但近代以來,，中國等亞洲國家遭受劫難，東亞儒家文明也因此陷入危機(jī),。而隨著亞洲國家發(fā)展繁榮,，東西力量對比發(fā)生變化，儒家文明優(yōu)勢愈發(fā)顯現(xiàn),。目前亞洲經(jīng)濟(jì)總量占世界的1/3,，人口占全球的2/3。東西文明碰撞交匯之下,，亞洲的崛起也當(dāng)伴隨著儒家文明的崛起,。

  “萬物并育而不相害，道并行而不相悖,?！遍_放融通是歷史趨勢，文明上的傲慢與偏見只會導(dǎo)致封閉落后,。今天的中國已經(jīng)成為一個世界性的大國,，但中國的崛起不僅是硬實(shí)力的崛起，也要是文明的復(fù)興和崛起,。中華文明的包容性對世界繁榮發(fā)展具有重要意義,，儒家文明中的和合文化、天下意識等具有超越國度的普遍價值,，可以為陷入失序的全球治理及國際交往注入新的動能,。

  歷史不會終結(jié)，文明會消亡但人類文明發(fā)展不會趨于同質(zhì),，全球化深入發(fā)展伴隨著文化霸權(quán)的衰落和多元文明的發(fā)展繁榮,。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展及基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通為人類文明交流提供了便捷堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  面對人類生存與發(fā)展危機(jī),，人類理性智慧及文明多元的優(yōu)越性應(yīng)體現(xiàn)在對合作的重視,、拓展與維護(hù)上。合作而非對抗也應(yīng)在全球形成更廣泛共識,、積蓄更強(qiáng)大力量,，并對國家政治實(shí)踐及國際關(guān)系、全球治理實(shí)踐產(chǎn)生切實(shí)影響,。