過年了,，北京市西城區(qū)黃城根小學(xué)五年級學(xué)生汪嘉琦的書桌上,，挺立著一只威風(fēng)凜凜的小老虎。通體金黃,、額頭上大大的王字,、胸前的福字，這只上下透著年味的小老虎,，令汪嘉琦愛賞不已,。如今，“西城區(qū)什剎海街道新時代文明實踐所文化進(jìn)萬家‘我的童年’非遺文化體驗系列活動”已歷九度寒暑,。北京彩塑京劇臉譜制作技藝第五代傳承人林泓魁介紹,，這些年，他們與孩子們分享的非遺手藝有糖畫,、面塑,、臉譜、扎染,、草編,、皮影、扇面,、彩蛋,、風(fēng)箏、毛猴等,。

  春節(jié)期間,，太原市迎澤區(qū)新時代文明實踐中心上線了《匠心技藝制虎寶》《繞線畫釘繪福虎》文明實踐教學(xué)視頻,，起鳳街小學(xué)師生及家長在學(xué)校大隊部的宣傳號召下積極參與線上學(xué)習(xí),，嘗試制作了各式各樣的“福虎”,，增添了濃濃年味兒,。

　　微信抖音拜年、在飯店吃年夜飯,、反向到異地過年,、出國旅游過年、瀏覽圖書館或參加運動會,、觀看電影或演出……五花八門的過年方式相較于守歲,、壓歲錢、廟會,、年夜飯等傳統(tǒng)民俗呈現(xiàn)出個性化的鮮明特色,。

　　借助春節(jié)這個平臺,，讓青少年更多地接觸與體驗非遺文化，顯然具有多重積極意義,。一方面,，此舉豐富了公眾過節(jié)的方式，讓他們有了更多的選擇空間,。非遺文化是一筆寶貴的財富,，具有很深厚的文化底蘊和內(nèi)涵，為國人提供著強大的凝聚力和不竭的創(chuàng)造力,，長期接觸和浸潤可以開闊個人眼界,，提高個人修為，讓人在欣賞中獲得傳統(tǒng)文化所帶來的精神享受,。時下,，傳統(tǒng)廟會讓越來越多的人流連忘返，人氣也不斷攀升,，折射出傳統(tǒng)文化所具有的無窮魅力和強大吸引力,。把非遺宣傳、互動與交流,，與過節(jié)有機結(jié)合起來,，在提供更多過年選擇機會的同時，也會因載體的利用和團圓氛圍等因素的加持,，達(dá)到事半功倍的效果,。

　　另一方面，非遺體驗新年俗是文化傳承的路徑,。作為文化體系的重要構(gòu)成,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型多、數(shù)量多,，同時也面臨著極大的保護壓力,。由于非物質(zhì)文化傳承人的斷代和衰減，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外,，隨意濫用,、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生，加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)刻不容緩,。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要有生命力和持續(xù)性,，就必須改變“小眾化”“隱秘化”的現(xiàn)狀，全面走向市場和民間,，培養(yǎng)一批知曉,、喜愛和參與的“粉絲”,，獲得更多的受眾才能激活“源頭活水”。而培養(yǎng)非特質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會基礎(chǔ),，“從娃娃抓起”尤為關(guān)鍵。青少年作為國家的未來和希望,，也是繼承,、保護和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最可靠的力量。利用春節(jié)這個特殊時節(jié),，通過非遺文化體驗活動,，走進(jìn)中小學(xué)生的課余生活，可以極大地激發(fā)青少年對傳統(tǒng)文化的興趣與愛好,，讓他們在認(rèn)知中去參與,，在參與中去保護與傳承。

　　非遺保護如何走出“人走藝失”困境?大眾化和專業(yè)化如鳥之兩翼,、車之兩輪,，實現(xiàn)大眾化才能厚植根基，最終實現(xiàn)“一起向未來”,。事實證明,，具備了高度的社會認(rèn)可，傳統(tǒng)文化就會煥發(fā)出勃勃生機,。西城區(qū)什剎海街道非遺文化送進(jìn)社區(qū)歷時九年,，線下線上互動不僅讓年味充滿非遺味，共同完成的作品也起到了潤物無聲的傳承作用,。將此路徑不斷延續(xù)和擴大,，非遺保護的大眾化之路必定會越走越寬。