如果說(shuō)設(shè)計(jì)是對(duì)自然最深的理解,，那么邢文惠給珠寶賦予的就是生命的色彩與靈魂,。這是邢文惠作為珠寶設(shè)計(jì)師最為人稱道的一點(diǎn)，也是她能在中國(guó)珠寶玉石首飾設(shè)計(jì)行業(yè)中占有一席之地的根本原因,。邢文惠是位既會(huì)創(chuàng)作又有豐富珠寶設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師,，談及創(chuàng)作理念時(shí)，邢文惠娓娓道來(lái)：“因?yàn)闊釔鬯詧?zhí)著,，從17歲我便開始接觸珠寶設(shè)計(jì),，一直到現(xiàn)在?！?nbsp; 

第一,，珠寶設(shè)計(jì)要有自己的想法，要堅(jiān)持,。  

邢文惠大部分設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于對(duì)大自然和生活哲理的感悟,。在創(chuàng)作過(guò)程中，她會(huì)將自己對(duì)自然的理解融入到設(shè)計(jì)中,?！拔乙恢毕雱?chuàng)作一款我自己希望傳達(dá)給人的東西。如果我的設(shè)計(jì)沒有靈魂,，那么我設(shè)計(jì)出來(lái)的作品也只會(huì)被人看作空洞的商品,。”這是邢文惠常說(shuō)的一句話,。因此,，在創(chuàng)作過(guò)程中，她總是反復(fù)推敲自己的設(shè)計(jì)是否賦有獨(dú)特的概念,，是否可以表達(dá)所屬者想要的意境,，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)鍛煉自己對(duì)珠寶搭配的思考能力，尋找更完美而獨(dú)特的靈感,，突破傳統(tǒng)意義上對(duì)珠寶設(shè)計(jì)的局限和創(chuàng)新,。  

第二，要有匠心精神,，只有將設(shè)計(jì)與珠寶結(jié)合在一起,，才能賦予珠寶靈魂，才能有生命力,。  

當(dāng)今世界,，珠寶不僅僅是一種商品，更是一種文化,，所以人們對(duì)珠寶的需求已經(jīng)不止停留在裝飾作用上,，而是通過(guò)珠寶的佩戴彰顯自己獨(dú)特的人格魅力。這就需要珠寶設(shè)計(jì)師堅(jiān)持設(shè)計(jì)本源的同時(shí)又賦有匠心精神,。邢文惠是這樣要求自己的,，同時(shí)也是這樣要求整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的。每一個(gè)珠寶的所屬者可以通過(guò)珠寶首飾來(lái)展示設(shè)計(jì)魅力,、感受珠寶之美,、享受生活。對(duì)邢文惠來(lái)說(shuō),，這就是她追求的目標(biāo),，也是她充滿動(dòng)力給消費(fèi)者設(shè)計(jì)與眾不同作品的根源。  

第三,，要有“巧思”,，只有不斷地嘗試，才能使自己的作品獨(dú)樹一幟,，不斷創(chuàng)新,。  

談到自己的設(shè)計(jì)，邢文惠的思路非常清晰：既要有傳統(tǒng)意義上的色彩和元素,，也要有現(xiàn)代流行元素,，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。她說(shuō)：“我的作品一般有一種非常夢(mèng)幻,、很美的意境,，每一件作品都應(yīng)該很美。我總希望在設(shè)計(jì)上可以做得更好,，把每一個(gè)元素充分發(fā)揮出來(lái),，創(chuàng)造出具有生命力的作品?！睂?duì)她而言,，創(chuàng)作和創(chuàng)新是相互促進(jìn)的。在創(chuàng)作過(guò)程中,，邢文惠始終遵循一個(gè)理念,，任何事物都存在兩面性，并不是所有事物都完美的統(tǒng)一,，最美就是最好的事物,。