11世紀(jì)的蘇東坡，穿越千年而來,，與21世紀(jì)的年輕人暢談“長江繞郭知魚美,，好竹連山覺筍香”的快意,。前不久在《中國詩詞大會》的舞臺上，中華書局推出的全息虛擬人“蘇軾”帶來了一場跨越古今的對話,。

中辦,、國辦印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出，發(fā)展數(shù)字化文化消費(fèi)新場景,，大力發(fā)展線上線下一體化,、在線在場相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗(yàn)。近年來,，虛擬數(shù)字人成為文化數(shù)字化探索的熱點(diǎn),。從中國國家博物館的“艾雯雯”、中國文物交流中心的“文夭夭”,，到秦腔藝術(shù)推薦官“秦筱雅”,、數(shù)字敦煌文化大使“伽瑤”……一批文博機(jī)構(gòu)、文化場館紛紛推出數(shù)字代言人,，有的擔(dān)任導(dǎo)游講解展覽,，有的登上舞臺生動演繹，為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打開新的方式,。

數(shù)字作舟,，加速科技與創(chuàng)意的結(jié)合。大數(shù)據(jù),、人工智能,、動畫等技術(shù)創(chuàng)新，推動著數(shù)字人的創(chuàng)制,。一方面,，隨著專業(yè)制作平臺的出現(xiàn),，原本需要幾個月才能誕生的高精度、超寫實(shí)數(shù)字人,，生產(chǎn)周期可以大幅壓縮至數(shù)周,。數(shù)字人精致美麗的面龐、栩栩如生的神態(tài),、活靈活現(xiàn)的動作,，可以滿足視頻、直播乃至舞臺演出,、智能交互等多種文化場景的需求,。另一方面，日益成熟的交互功能,，讓數(shù)字人擁有更強(qiáng)的互動性和吸引力,。

文化鑄魂，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時尚的碰撞,?？梢哉f，數(shù)字人本身就是一本“行走的”文化指南,?！鞍鄙碇臐h代服飾，來自國家博物館舉辦的“中國古代服飾文化展”,；“伽瑤”身披飄帶,，以靈動之姿復(fù)原古老胡旋舞，將敦煌故事娓娓道來……人們或觀外貌,，或聽講述,，或賞舞姿，在互動中收獲新知,。與此同時,，青春時尚、不失萌趣的個性設(shè)定,，又為數(shù)字人注入當(dāng)代審美的色彩,，引發(fā)觀眾尤其是年輕人的情感共鳴。

也要看到,，大量涌現(xiàn)的數(shù)字人中,，真正能持久活躍、深度互動的并不多見,。特別是在文博領(lǐng)域,，衣袂飄飄、古風(fēng)古色的畫風(fēng)似乎成了“標(biāo)配”,，其背后是建模的同質(zhì)化以及想象力的缺乏,。著眼長遠(yuǎn),，數(shù)字人發(fā)展不僅關(guān)乎技術(shù)之“形”，更在于創(chuàng)意含量與文化內(nèi)涵之“芯”,，既要有外形也要有內(nèi)功。具備持續(xù)輸出深層次人文內(nèi)容,、講好文博故事的能力,，才是數(shù)字人真正走進(jìn)觀眾內(nèi)心的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上,，虛擬形象進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)辨識度,、故事性、認(rèn)知力上的動態(tài)完善,，從而成長為一個豐滿的數(shù)字人格,。

博物館里最動人的風(fēng)景，從來不是華麗的展廳,、炫技的講解員,，而是一件件彌足珍貴的文物，以及一道道渴望讀懂它們的目光,。期待更多文質(zhì)兼?zhèn)?、形神并茂的?shù)字人，聚攏更多求知的期待,，釋放穿透歲月,、歷久彌新的文博魅力。