他擁有浙江大學(xué)的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位和外國哲學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，天賦與實(shí)力并重,；他結(jié)合多年的專業(yè)儲(chǔ)備和研究成果在多個(gè)核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文,，引起廣泛關(guān)注、頻頻獲獎(jiǎng),；他作為主要負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)眾多國家社科基金項(xiàng)目和省級(jí)項(xiàng)目課題并形成先進(jìn)科研成果；他獲邀擔(dān)任多家核心期刊的審稿專家,，在人才選拔與培養(yǎng)方面孜孜不倦,；他在高校任職近20載，桃李遍天下……他就是在心靈哲學(xué),、認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)研究領(lǐng)域的杰出專家,、中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）教授、博導(dǎo)王華平,。

我國對(duì)西方哲學(xué)的研究自改革開放開始進(jìn)入了黃金期,，發(fā)展速度、研究規(guī)模,、質(zhì)量等都是前所未有的,，極大地促進(jìn)了我國哲學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展。王華平一直聚焦心靈哲學(xué)等當(dāng)代西方哲學(xué)領(lǐng)域的研究前沿,，他以自身雄厚的學(xué)術(shù)實(shí)力為領(lǐng)域的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo),。

多年來，筆耕不輟的王華平在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上緊貼實(shí)踐,，撰寫了多篇優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)論文,，刊載在連續(xù)三屆“中國社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”獲得者《哲學(xué)研究》、由中國科學(xué)院大學(xué)主辦的國家一級(jí)學(xué)術(shù)期刊《自然辯證法通訊》,、中國首個(gè)定位于新文科教育研究的權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《新文科教育研究》等業(yè)界權(quán)威學(xué)術(shù)期刊上,，其具備的高學(xué)術(shù)價(jià)值和寶貴借鑒意義讓眾多同行贊不絕口。其中多篇論文還獲得山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng),，其學(xué)術(shù)成果的前沿性,、引領(lǐng)性，成為助推行業(yè)前行的強(qiáng)勁力量,。

王華平還著有《心靈與世界：一種知覺哲學(xué)的考察》等多本專著,，匯集了他對(duì)心靈哲學(xué)進(jìn)行深入理論探索的寶貴成果。以《綠色·簡(jiǎn)約：共存的智慧》一書為例,，在書中他匠心獨(dú)運(yùn)地以生態(tài)學(xué)中有關(guān)人與自然關(guān)系的研究成果為基礎(chǔ),，構(gòu)造一種生態(tài)的人與自然關(guān)系觀,，對(duì)人類中心主義與反人類中心主義各自的合理性以及不足之處給出基本的判定，同時(shí)以此為基礎(chǔ),，對(duì)“深綠”“淺綠”和“紅綠”各自的理論優(yōu)勢(shì)和不足做出分析,，并最終為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展模式指出一條明確的路徑以及實(shí)踐此種路徑的好方式。由于觀點(diǎn)新穎,、文字凝練,，該書一經(jīng)推出便在業(yè)界收獲一眾好評(píng)。

在業(yè)內(nèi)聲望頗高的王華平,，多次獲邀擔(dān)任國家社科基金項(xiàng)目成果的評(píng)委,。國家社科基金項(xiàng)目成果堪稱代表了社科領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)，是中國在科學(xué)研究領(lǐng)域支持基礎(chǔ)研究的主渠道,。能獲邀擔(dān)任評(píng)委,，正是行業(yè)對(duì)王華平卓越成就的真實(shí)認(rèn)可。他也不負(fù)眾望,，通過嚴(yán)謹(jǐn)評(píng)分甄選出具有重要科學(xué)研究?jī)r(jià)值和廣泛應(yīng)用前景的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,，為推動(dòng)我國社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究高質(zhì)量發(fā)展保駕護(hù)航。

“每一顆揮灑在奮進(jìn)路上的汗水,，都終將凝聚為科海中的浩瀚碧波”,。20年如一日的堅(jiān)守，讓王華平一直在不斷發(fā)現(xiàn)新世界,，他也深知科研之路從來都沒有捷徑,，在通向科學(xué)珠峰的崎嶇小道上，他始終“仰之彌高,、鉆之彌堅(jiān)”,。