黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)生態(tài)文明理論創(chuàng)新,、實(shí)踐創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新,，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想,，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循,。2023年7月，習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào),，黨的十八大以來,，我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性,、全局性變化,，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。他指出,，生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)重大轉(zhuǎn)變”,，即由重點(diǎn)整治到系統(tǒng)治理的重大轉(zhuǎn)變、由被動(dòng)應(yīng)對到主動(dòng)作為的重大轉(zhuǎn)變,、由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變,、由實(shí)踐探索到科學(xué)理論指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變。這些重大轉(zhuǎn)變具有鮮明的世界意義,，從習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播實(shí)踐來看,，為解決全球性生態(tài)環(huán)境難題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，為實(shí)現(xiàn)公正平等的全球環(huán)境治理新秩序注入了強(qiáng)大動(dòng)力,。新時(shí)代新征程,，深入推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播，要不斷提升生態(tài)環(huán)境國際傳播議題的敘事能力,，向世界充分展示中國生態(tài)文明建設(shè)的偉大成就及中國深度參與全球環(huán)境治理的突出成績,，講好中國綠色故事、講明中國環(huán)境道理,，在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域展示可信可愛可敬的大國形象,。

著力堅(jiān)持戰(zhàn)略思維

習(xí)近平生態(tài)文明思想，是當(dāng)代中國馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的重大創(chuàng)新成果,。推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播，既要善于在百年未有之大變局中把握歷史主動(dòng)、堅(jiān)定戰(zhàn)略信心,，又要善于在復(fù)雜國際政治格局中葆有歷史耐心,、秉持戰(zhàn)略定力。要看到,，習(xí)近平生態(tài)文明思想既立足國內(nèi)可持續(xù)發(fā)展,，又放眼全球生態(tài)環(huán)境問題，根本上扭轉(zhuǎn)了過去在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國際話語權(quán)弱勢,、制度話語權(quán)缺失,、學(xué)術(shù)話語權(quán)邊緣化的被動(dòng)局面，為思考人類發(fā)展問題提供了全新視角,。這要求我們牢固樹立大歷史觀,，準(zhǔn)確把握中國同世界關(guān)系正在發(fā)生的歷史性變化，著眼于生態(tài)文明是不同國家,、不同地區(qū),、不同文化的最大公約數(shù)，持之以恒,、深耕細(xì)作地開展習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播,。也要看到，堅(jiān)持綠色發(fā)展是世界范圍內(nèi)發(fā)展觀的一場深刻革命,，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式也是長時(shí)段的動(dòng)態(tài)歷史過程,。這就要求我們深刻理解把握習(xí)近平總書記對以生態(tài)文明引領(lǐng)美麗中國建設(shè)堅(jiān)定執(zhí)著的戰(zhàn)略思考，堅(jiān)持胸懷天下,，通過推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播,，實(shí)現(xiàn)積極參與應(yīng)對氣候變化全球治理，推動(dòng)建設(shè)清潔美麗的世界,。還要看到,，作為一個(gè)發(fā)展中大國，我國生態(tài)文明建設(shè)會遇到各種矛盾問題,，但我們有強(qiáng)大的制度優(yōu)勢和綜合實(shí)力,，與西方發(fā)達(dá)國家相比有著鮮明優(yōu)勢，要不畏西方話語霸權(quán),，堅(jiān)持自信自立,，敢于斗爭、善于斗爭,，充分展示中國生態(tài)文明話語的強(qiáng)大軟實(shí)力,。

著力把握系統(tǒng)完整

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是一個(gè)內(nèi)涵豐富,、思想深刻,、邏輯嚴(yán)整,、開放發(fā)展的思想理論體系，經(jīng)歷了長期的探索和形成過程,，同時(shí)必將隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)一步完善,。為此，習(xí)近平生態(tài)文明思想的國際傳播,，不僅要注重傳播“生態(tài)興則文明興”“綠水青山就是金山銀山”等核心理念,，同時(shí)要防止碎片化傳播，注重對這一重要思想的體系化研究,、整體性傳播。這就要求我們在這一重要思想的國際傳播上首先練好理論“內(nèi)功”,，深入理解其鮮明的時(shí)代性,、系統(tǒng)性、思想性和創(chuàng)新性,。準(zhǔn)確把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵和核心要義,，圍繞“十個(gè)堅(jiān)持”，講清楚新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本保證,、歷史依據(jù),、基本原則、核心理念,、宗旨要求,、制度保障、全球倡議等,，充分彰顯習(xí)近平生態(tài)文明思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。厘清習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐邏輯、歷史邏輯和理論邏輯,，敢于講,、善于講、能講好這一重要思想的精髓要義,、體系框架,，在國際傳播中做到有力破解西方生態(tài)環(huán)境理論的邏輯困境，增強(qiáng)理論的說服力和感召力,。增加核心政治話語的供給,，積極推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想新的重要論述的研究闡釋，從人類進(jìn)步,、世界變革,、時(shí)代發(fā)展的大潮流出發(fā)，深化研究這一重要思想的重大思想觀點(diǎn)和理論成果的世界意義,。

著力彰顯文化底蘊(yùn)

習(xí)近平生態(tài)文明思想具有深厚的實(shí)踐根基,、豐富的文化底蘊(yùn)，其國際傳播不僅應(yīng)突出這一重要思想對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀生態(tài)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，更應(yīng)突出這一重要思想對國際可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),、國際生態(tài)環(huán)境理論等的反思鏡鑒,。比如，習(xí)近平生態(tài)文明思想立足中國生態(tài)文明建設(shè)偉大實(shí)踐,，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化并予以創(chuàng)新性發(fā)展,、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在“天人合一”“道法自然”“民胞物與”等傳統(tǒng)哲學(xué)思想基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步提出“人與自然是生命共同體”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”等生態(tài)文明新理念,，使中華傳統(tǒng)生態(tài)文化煥發(fā)出新的活力，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人在生態(tài)文明領(lǐng)域踐行“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范,。這就要求我們?yōu)榱?xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播尋找和搭建更好的文化載體,，打通跨文化傳播“最后一公里”。又如,，習(xí)近平生態(tài)文明思想在深刻反思西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式基礎(chǔ)上,，跳出了西方環(huán)境理論關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)非此即彼、二元對立的思維窠臼,，站在人類命運(yùn)和中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，提出我們建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這就要求我們講清楚習(xí)近平生態(tài)文明思想如何借鑒了西方有關(guān)發(fā)展理論,、生態(tài)環(huán)境理論所蘊(yùn)含的合理成分,，并在克服其思想局限性中實(shí)現(xiàn)了理論超越，推動(dòng)工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型,。

著力轉(zhuǎn)化話語表達(dá)

推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播,，要注重講好道理學(xué)理哲理，把政治理論話語轉(zhuǎn)化成科學(xué)話語,、學(xué)術(shù)話語以及大眾話語,，轉(zhuǎn)化成國際共通的話語表達(dá)，把中國綠色故事融入世界生態(tài)故事的講述中,，真正讓世界讀懂中國,。習(xí)近平生態(tài)文明思想是一個(gè)綜合性理論體系，這要求我們既善于運(yùn)用科學(xué)話語和科學(xué)邏輯傳播我國生態(tài)文明建設(shè)的重大成就,，又善于運(yùn)用學(xué)術(shù)話語和學(xué)理邏輯傳播習(xí)近平生態(tài)文明思想的精髓要義,，為這一重要思想的國際傳播提供堅(jiān)實(shí)學(xué)理支撐。用好科學(xué)話語和科學(xué)邏輯,，就是突出習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)含的系統(tǒng)生態(tài)學(xué)原理,，以科學(xué)事實(shí)為依據(jù)，主動(dòng)將中國生態(tài)文明建設(shè)與全球環(huán)境治理議程有機(jī)融合,，用國際共通的話語體系,、敘事方式闡明中國生態(tài)文明建設(shè)開展的具體行動(dòng)和取得的積極成效,，注重在“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體等倡議下推進(jìn)生態(tài)文明議題國際傳播,。用好學(xué)術(shù)話語和學(xué)理邏輯,，就是通過多學(xué)科、跨學(xué)科的視角,，更好調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)術(shù)學(xué)科資源支撐這一重要思想研究,，加快推進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)政治學(xué),、生態(tài)社會學(xué),、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)文學(xué)等交叉學(xué)科建設(shè),，積極建構(gòu)具有中國自主知識體系特點(diǎn),、符合學(xué)術(shù)研究范式的當(dāng)代中國生態(tài)文明學(xué)，力求推出能夠在人類生態(tài)文明史上留下印記的標(biāo)志性成果,。此外，還要把握好普遍性話語與特殊性話語的關(guān)系,，注重突顯習(xí)近平生態(tài)文明思想中內(nèi)蘊(yùn)的人類共同價(jià)值,，讓國際社會認(rèn)同中國生態(tài)文明建設(shè)“世界范”的同時(shí)，進(jìn)一步理解和接納其獨(dú)特的“中國味”,。

著力區(qū)分傳播對象

推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播,，不僅要繼續(xù)利用國際峰會、國際學(xué)術(shù)交流等契機(jī)加大這一重要思想的傳播力度,，而且要著眼分眾化,、差異化、精準(zhǔn)化,，由“內(nèi)外有別”走向“外外有別”,，針對具體國家、國際機(jī)制及國際受眾等設(shè)置傳播議題,。其一,，根據(jù)區(qū)域國別開展重點(diǎn)傳播。在全球化背景下,，面對不同文化背景,、不同社會制度、不同發(fā)展模式的國家和國際實(shí)體,，習(xí)近平生態(tài)文明思想的國際傳播應(yīng)在全球范圍內(nèi)統(tǒng)籌布局,，突出重點(diǎn)國家和地區(qū)，深入開展區(qū)域國別研究,，注重加強(qiáng)對全球南方國家的國情調(diào)研,，逐步形成對象國的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、社會的全方位綜合研究以及完整認(rèn)識,，在此基礎(chǔ)上做到生態(tài)文明傳播“一國一策”“一地區(qū)一策”。其二,，針對全球環(huán)境治理機(jī)制開展專題傳播,。加強(qiáng)對全球環(huán)境治理制度體系中相關(guān)國際組織、國際論壇,、國際倡議,、國際標(biāo)準(zhǔn)等平臺機(jī)制的研究，積極參與在各機(jī)制框架下的環(huán)境與氣候治理,，針對不同合作機(jī)制的治理模式和治理規(guī)則,，做到“一制一策”，進(jìn)而在全球生態(tài)環(huán)境治理秩序中彰顯中國智慧,。其三,，圍繞國際受眾開展共情傳播。增強(qiáng)受眾意識,，深入研究國外不同受眾群體特別是青少年,、中間階層的文化心理和接受習(xí)慣，結(jié)合他們對環(huán)境問題的關(guān)注熱點(diǎn)和實(shí)際需求,，在傳播方式,、內(nèi)容、渠道等諸方面進(jìn)行個(gè)性化安排,，善于運(yùn)用云南大象北上遷徙等小故事小案例,，把“我們想講的”變成“受眾想聽的”，將生態(tài)文明理念轉(zhuǎn)化為具體的,、富有創(chuàng)意的行動(dòng)倡議,。

著力運(yùn)用技術(shù)賦能

當(dāng)前，以生成式人工智能技術(shù)為代表的數(shù)字技術(shù)正成為新聞輿論“主引擎”和“新變量”,，為國際傳播帶來新的變革和機(jī)遇,。習(xí)近平生態(tài)文明思想國際傳播，要用好數(shù)字技術(shù)賦能,，既適應(yīng)數(shù)字化技術(shù)高度“去中心化”,、沉浸性、交互性等特點(diǎn),，又加強(qiáng)技術(shù)研究與運(yùn)用,，通過加強(qiáng)平臺建設(shè)、精選話語符號,，構(gòu)建具有中國特色的生態(tài)文明戰(zhàn)略傳播體系,。一是進(jìn)一步推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與媒體有效融合,，根據(jù)受眾對新媒體內(nèi)容分眾、垂直,、精準(zhǔn)的需求,，加大視覺化、社交平臺化的力度,，促進(jìn)生態(tài)文明國際傳播的立體化,、多樣化、動(dòng)態(tài)化,。二是積極搭建數(shù)字化生態(tài)文明外宣平臺,，把全媒體傳播作為國際傳播效能提升的重要一環(huán)，構(gòu)建具有感召力,、創(chuàng)造力,、公信力、親和力的對外傳播話語體系和敘事體系,，提高信息的原創(chuàng)率,、首發(fā)率、落地率,；探索建立國際傳播多元主體間的高效融合傳播模式,，鼓勵(lì)支持國內(nèi)數(shù)字傳媒企業(yè)“造船出海”,，開拓國際市場，拓展海外受眾,。三是開發(fā)打造數(shù)字化國際交流項(xiàng)目和產(chǎn)品,，從不同視角透視中國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程，發(fā)掘和傳播生態(tài)保護(hù)過程中的中國故事,、中國方案,、中國經(jīng)驗(yàn)及其世界意義，增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感和參與感,，使國際用戶“身臨其境”地感受中國生態(tài)文明建設(shè)成果,。

中國政研會 洪波