他是國家級(jí)非遺項(xiàng)目“孝義木偶戲”代表性傳承人，他是光影世界的追夢人,，上臺(tái)是演員,，幕后是導(dǎo)演。他就是孝義市民間藝術(shù)研究中心黨支部書記,、孝義市皮影木偶劇團(tuán)團(tuán)長劉亞星,。

劉亞星在整理木偶 ■ 圖片由受訪者提供

4月9日，《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者走進(jìn)孝義市皮影木偶劇團(tuán),，演藝廳一派熱鬧,，演職人員正在認(rèn)真排練節(jié)目。音樂起,，戲臺(tái)上，木偶舞動(dòng)自如,；戲幕后,，藝人們手中專注操作，賦予木偶生命,。在木偶與藝人的密切配合間,，故事中的悲歡離合被演繹得淋漓盡致。

孝義木偶戲是盛行于呂梁孝義市及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種之一,，鄉(xiāng)土風(fēng)情濃郁,，于2008年入列國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目“名錄”。

木偶戲分為提線木偶戲,、杖頭木偶戲,、布袋木偶戲、鐵線木偶戲等,?！靶⒘x木偶屬于北方派系的杖頭木偶，因?yàn)橄矣扇髡扰浜贤瓿杀硌??！眲喰墙榻B說。孝義木偶戲又稱舉偶,，其特點(diǎn)是真人在下,、木偶在上，藝人通過插于木偶上的一根木杖和兩根操縱木偶手的細(xì)鐵棒來操作整個(gè)木偶。

“木偶的精髓就是人偶合一,，上下傳神,。木偶本身是沒有生命的，但是表演者可以賦予木偶生命,?！眲喰钦f，舞臺(tái)上的“驚鴻一瞥”,，背后卻是日復(fù)一日的“舉團(tuán)修煉”和日日新,、又日新的“匠心求索”。

據(jù)考證,，孝義木偶戲有800多年歷史,，形成于宋代，屬于杖頭木偶戲,。在20世紀(jì)80年代之前,，劇團(tuán)制作的木偶很多都是以木質(zhì)雕刻工藝制作，演員表演起來很費(fèi)力,，后來劇團(tuán)在造型方面改進(jìn)技術(shù),，借鑒漆器的制造工藝，采用紙脫胎技術(shù),，給孝義木偶的制作帶來了極大的進(jìn)步,。制作一個(gè)木偶，需要造型,、翻模,、脫胎等40余道工序才能完成，考驗(yàn)制作者的美術(shù),、刺繡甚至是縫紉的功力,。

“80后”的劉亞星是土生土長的孝義人，從小便對戲曲表演感興趣,，先后進(jìn)入山西省電影學(xué)院,、呂梁市農(nóng)村干部學(xué)院、山西省戲曲學(xué)院學(xué)習(xí),，經(jīng)過多年的堅(jiān)守深造,，劉亞星不僅把傳統(tǒng)木偶戲技藝掌握得分毫不差，并且結(jié)合時(shí)代的要求從表演技巧,、表演內(nèi)容上都有所創(chuàng)新,。

“孝義木偶在明清以前都是由木頭雕刻而成，但用木頭雕刻有兩個(gè)不方便的地方,。一是周期比較長,，二是比較重,。我們在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革、創(chuàng)新,，把木頭變?yōu)榕Ｆぜ埢驁?bào)紙,。”劉亞星說,。最初,，孝義木偶戲的曲調(diào)用孝義秧歌干板腔、皮腔,，中路梆子（晉?。┭莩笥旨尤胪胪肭谎莩?。

心在一藝,，其藝必工。非遺是一種“慢文化”,，年輕的傳承人都面臨著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的強(qiáng)烈沖撞所帶來的困惑,，而如何讓非遺歷久彌新則是劉亞星一直上下求索的命題。多年來,，在劉亞星的帶領(lǐng)下,，劇團(tuán)多年來帶著木偶戲走遍大江南北。2017年9月,，劇團(tuán)與孝義市永安路小學(xué)合作共建,，掛牌成立全市首家“非遺項(xiàng)目實(shí)踐研學(xué)基地”，先后接待省內(nèi)研學(xué)實(shí)踐學(xué)生1萬余名,，并于2020年入選“美麗中國詩與遠(yuǎn)方”港澳青少年內(nèi)地游學(xué)聯(lián)盟精品游學(xué)路線基地,。

劉亞星作品展示 ■ 圖片由受訪者提供

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，傳承民族文化基因,，守望精神家園，已經(jīng)成為劉亞星的一份責(zé)任,。20年來,，他由一個(gè)嶄露頭角的演員，成為一個(gè)擔(dān)當(dāng)重任的團(tuán)長,，但他始終初心不改,，矢志不渝，守護(hù)著文化國寶,。

擇一事,，終一生。劉亞星說,，成為匠人,，在于堅(jiān)持與堅(jiān)守，是數(shù)十年如一日的千錘百煉、精益求精,。匠心之所在,，是對美好事物的向往，是在前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,，是新時(shí)代的自我實(shí)現(xiàn),。

科學(xué)導(dǎo)報(bào)記者 王小靜