從古至今,，中國(guó)能被尊為“至圣”并且得到公眾認(rèn)可的只有兩人,，一位是山東的文圣孔子，一位是山西的武圣關(guān)羽,。人們對(duì)關(guān)羽的崇拜甚至超過(guò)孔子,，千百年來(lái)不斷被歷代皇帝敕封，由侯而王,、由帝而圣,，并被儒,、釋、道共同尊崇,，終成中國(guó)人頂禮膜拜的“尊神”,。

有華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，全球關(guān)帝廟多達(dá)3萬(wàn)座，形成了“關(guān)公面貌遍天下,，九州無(wú)處不焚香”的巍巍景觀,。那么，為何每年有成千上萬(wàn)的海內(nèi)外華人,，都要來(lái)運(yùn)城解州鎮(zhèn)祭拜關(guān)公呢,？

解州關(guān)帝廟是最正宗的關(guān)帝廟。解州關(guān)帝廟位于運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān),，北靠鹽池,，面對(duì)中條山，解州東南10公里處的常平村是武圣關(guān)羽的原籍,。該廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年,，宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修,，清康熙四十一年毀于火,，經(jīng)十余年開(kāi)始修復(fù)?？滴?、乾隆、咸豐等帝王也都來(lái)此祭拜關(guān)公,，并留下親筆御書(shū)的“義炳乾坤”“神勇”“萬(wàn)世人極”等匾額,。來(lái)此祭拜的香火常年不斷，因此被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”,。

解州關(guān)帝廟是最大的關(guān)帝廟,。解州關(guān)帝廟是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，總面積26萬(wàn)平方米,，共有房舍兩百多間,，為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最，因此被譽(yù)為“武廟之冠”,。在建筑上采用前朝后寢,、中軸對(duì)稱(chēng)的皇宮布局，南為結(jié)義園、中為主廟,、后為御花園,。廟內(nèi)高聳的建筑配以參天的松柏，頗有皇宮的莊嚴(yán)氣魄,。廟內(nèi)的四龍琉璃影壁是全國(guó)關(guān)帝廟獨(dú)一無(wú)二的,，據(jù)說(shuō)關(guān)羽是死后被封帝的，所以影壁里的龍是四條龍,。

解州關(guān)帝廟是最具靈氣的關(guān)帝廟,。民間傳說(shuō)關(guān)羽敗走麥城被孫權(quán)斬于臨沮之后，頭枕洛陽(yáng),，身臥當(dāng)陽(yáng),，魂歸故里，山西解州作為關(guān)羽的故鄉(xiāng),，就是他的魂歸之處,。因此解州關(guān)帝廟以靈氣著稱(chēng)于世，每年都有許多海內(nèi)外游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此尋根祭祖,、祭拜關(guān)公,。“關(guān)公信俗”已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，“關(guān)公文化節(jié)”被評(píng)為中國(guó)十大人物類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)之一,。

千百年來(lái)，關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”到“神中之神”,，代表著中華民族美德的形象受人敬仰,。上自帝王，下到農(nóng)家,，都希望從關(guān)公那里得到寄托,。暖風(fēng)習(xí)習(xí)正當(dāng)時(shí)，來(lái)運(yùn)城看天下第一關(guān)帝廟,，觸摸千年的翠柏，欣賞磅礴的古建,，感受代代傳承的忠義之風(fēng),，體味和尋找國(guó)人心中“忠義仁勇”的傳統(tǒng)精神和文化之魂。

科學(xué)導(dǎo)報(bào)記者 隋萌